Друзья, мы продолжаем смотреть на стратегии с разных сторон. Хочу предложить вам еще одну очень интересную тему. Мы довольно много рассуждаем про китайское стратегическое искусство хотя свет клином на китайцах не сошелся. Есть и другие великие восточные цивилизации, например, арабская.

Мы уже привыкли к тому, что есть феномен исламского банкинга, который основан на трех основных принципах: запрет на процентные ставки, запрет на финансовые спекуляции и запрет на инвестирование в запрещенные виды деятельности. Предлагаю вам задуматься теперь над феноменом исламской стратегии и стратегирования. Сразу скажу, что я не являюсь ни экспертом в понимании ислама, ни арабистом. Поэтому написанное ниже, может показаться наивным или неверным, если попадет на стол к соответствующему специалисту. Однако, вот какие четыре интересных момента мне удалось найти.

1. Исламская точка зрения на стратегическое управление довольно сильно отличается от той, которая доминирует на Западе и признана традиционной. В то время как обычные бизнес-лидеры рассматривают успех своего бизнеса как результат интуитивных решений и выгодных и своевременных сделок, связанных с большим количеством рисков, исламские лидеры предпочитают "ездить безопасно". Другими словами, риск - это то, чего исламский стратегический менеджмент пытается избежать любой ценой. Такой подход отчасти продиктован моральными обязательствами и правилами, навязанными исламской религией, где справедливое отношение к партнерам считается необходимым. Анализируя исламское представление о стратегическом управлении организацией, следует отметить тот факт, что принятие риска, в целом, не считается достойной деятельностью, и поэтому его избегают.

2. Исламский менеджмент подразумевает соблюдение правил ислама в стратегическом управлении организацией, что включает в себя справедливость, честность, уважение к сотрудникам и клиентам. Исламский взгляд на стратегическое управление основан на этических требованиях к лидеру, и учитывает такие аспекты, как его моральные взгляды и предпочтительный способ получения прибыли.

3. В вопросах стратегии исламские специалисты в качестве примеров и референсов обращаются к жизнеописанию Пророка Мухаммада и его сподвижников, а также к священным текстам. В частности, мне приходилось читать работу, которая анализирует Суру аль-Кахфи (это 18-я сура Корана из 114), открытая Пророку Мухаммаду на третьем этапе его пророчества в Мекке. Делается вывод, что существует связь между уроками из Суры аль-Кахфи и процессом стратегического управления. В качестве уроков для стратега и важного стратегического опыта рассматривается процесс сохранения ценностей, мудрости и ресурсов в условиях внешнего давления, санкций и репрессий. Главный стратегический урок 18й Суры Корана состоит в том, что к принятию ошибочных решений может привести процесс стратегического управления, который очень сильно ориентирован на физическое и материальное в ущерб опоре на силу веры и духовное лидерство.

4. И наконец, раз мы тут на канале много говорим про личные стратегии, не могу не отметить, что личные стратегии правоверных мусульман могут учитывать такое понятие, как «садака джария». Это добровольные пожертвования, долгосрочные добрые дела, которые продолжают приносить пользу людям после твоей смерти. Руководствуясь принципом «садака джария», мусульмане ориентируются на получение результата не только здесь и сейчас, но и после своего ухода в лучший из миров. Это могут быть мосты, обучение людей знаниям, общественные сады... Например, величайший сподвижник Пророка и третий праведный халиф Усман ибн Аффан пожертвовал очень много на создание садов и источников, которые и спустя 14 веков кормят бедных.

А что вы знаете об особенностях стратегий и стратегирования в исламской культуре? Напишите в комментариях, мне кажется, что тема очень интересная.

#стратегия #личнаястратегия