***
Весь город не уместился вдоль Гаронны. Я думаю из-за лени, или какой другой изящной, присущей французам и другим цивилизациям привычке. Ветками донского перекати-поля улицы, трамвайные и автобусные линии, цветущими кустами и деревьями, отходят от русла реки. Упавшие за миллион лет в воду звёзды оживают в ночь на 14 июля и взмывают фонтаном в небо, превращаются здесь в фейерверки над водной гладью реки.
Прогуливаясь, спеша, или просто суетясь по шершавой, необработанной гранитной плитке или отполированным подошвами времени булыжникам мостовой, разглядываешь свои ростки. Чем больше ты здесь ходишь, мимо этих картинных домов из прошлых веков или современных многоэтажек из молочных каркасов и несуществующих хаотичных лунных лучей, тем больше он становится твоего цвета, этот город Бордо.
Стекая с автобусных и трамвайных остановок к Пале де Жюстис, жители переполняют уличные кафе, выпирают из них, как апельсины, расфасованные в сетки. Пожилые женщины христианского формата изящны что в коротких юбках, что в длинных, или даже брючных костюмах. Будь она с с белым пуделем, под ручку седовласым старичком или жгучим молодым брюнетом. Про других женщин, в их естественной разнообразной красоте, у меня нет возможности рассказать даже поверхностно. Да наверняка и ни у кого нет.
Мы с Яковом проходим мимо башен старого замка Ха. Явно искореняя мое невежество, сын сообщает, что когда ему было два года, он в этой башне работал механиком. Первый порыв - быстро вспомнить. Не то чтобы я ему не верю, а так, для уточнения, но все же мне кажется, когда ему было три года назад два года, он преимущественно жил в Волгограде с наездами в хутор Медведев. Но я себе не очень сейчас доверяю по причинам, прямо таки скажем, мистическим.
Яков, непонятно мне почему, с первого взгляда полюбил орган собора Сен-Андрэ. Орган для него - это самое на данный момент живое существо в мире. Он очень переживает, что его будут после нового года реставрировать, то есть разбирать. Рассказывает всем, что старый орган был совсем не такой, и что он ему нравился больше, и очень печалится, что мы не приехали в Бордо раньше, когда тот, прежний инструмент не успели еще разрушиться.
Он сидит молча по полчаса в соборе (Яков молча полчаса сидит!!!) и смотрит на эту мощь. Говорит шепотом, уходя плачет, заявляя, что будет скучать по своему любимому органу, как только выйдет за дверь. Мы практически каждый день ходим с ним туда. Вообще, он себя чувствует очень комфортно в этой церкви. Ориентируется, словно правящий Архиерей или как они тут правильно называются. Снаружи здания показывает где что находится внутри.
Еще одно его любимое занятие — рассказывать, что в старых домах есть подвалы и чердаки. Поневоле поверишь в то, что этот город ему знаком давно. Ну и, в конце концов, путь паломников святого Якова, тоже ведь именно через Бордо проходил. О чем свидетельствуют сохранившиеся памятники истории и архитектуры. Некоторые ещё с XI-XII веков.
Так что существуют на самом деле реинкарнации или нет, но генетический анализ с потомками мэров, епископов, философов, а также других, не менее уважаемых жителей Бордо, лет этак за пятьсот, я бы на всякий случай сделал.
#рассказы_Прошаков
Весь город не уместился вдоль Гаронны. Я думаю из-за лени, или какой другой изящной, присущей французам и другим цивилизациям привычке. Ветками донского перекати-поля улицы, трамвайные и автобусные линии, цветущими кустами и деревьями, отходят от русла реки. Упавшие за миллион лет в воду звёзды оживают в ночь на 14 июля и взмывают фонтаном в небо, превращаются здесь в фейерверки над водной гладью реки.
Прогуливаясь, спеша, или просто суетясь по шершавой, необработанной гранитной плитке или отполированным подошвами времени булыжникам мостовой, разглядываешь свои ростки. Чем больше ты здесь ходишь, мимо этих картинных домов из прошлых веков или современных многоэтажек из молочных каркасов и несуществующих хаотичных лунных лучей, тем больше он становится твоего цвета, этот город Бордо.
Стекая с автобусных и трамвайных остановок к Пале де Жюстис, жители переполняют уличные кафе, выпирают из них, как апельсины, расфасованные в сетки. Пожилые женщины христианского формата изящны что в коротких юбках, что в длинных, или даже брючных костюмах. Будь она с с белым пуделем, под ручку седовласым старичком или жгучим молодым брюнетом. Про других женщин, в их естественной разнообразной красоте, у меня нет возможности рассказать даже поверхностно. Да наверняка и ни у кого нет.
Мы с Яковом проходим мимо башен старого замка Ха. Явно искореняя мое невежество, сын сообщает, что когда ему было два года, он в этой башне работал механиком. Первый порыв - быстро вспомнить. Не то чтобы я ему не верю, а так, для уточнения, но все же мне кажется, когда ему было три года назад два года, он преимущественно жил в Волгограде с наездами в хутор Медведев. Но я себе не очень сейчас доверяю по причинам, прямо таки скажем, мистическим.
Яков, непонятно мне почему, с первого взгляда полюбил орган собора Сен-Андрэ. Орган для него - это самое на данный момент живое существо в мире. Он очень переживает, что его будут после нового года реставрировать, то есть разбирать. Рассказывает всем, что старый орган был совсем не такой, и что он ему нравился больше, и очень печалится, что мы не приехали в Бордо раньше, когда тот, прежний инструмент не успели еще разрушиться.
Он сидит молча по полчаса в соборе (Яков молча полчаса сидит!!!) и смотрит на эту мощь. Говорит шепотом, уходя плачет, заявляя, что будет скучать по своему любимому органу, как только выйдет за дверь. Мы практически каждый день ходим с ним туда. Вообще, он себя чувствует очень комфортно в этой церкви. Ориентируется, словно правящий Архиерей или как они тут правильно называются. Снаружи здания показывает где что находится внутри.
Еще одно его любимое занятие — рассказывать, что в старых домах есть подвалы и чердаки. Поневоле поверишь в то, что этот город ему знаком давно. Ну и, в конце концов, путь паломников святого Якова, тоже ведь именно через Бордо проходил. О чем свидетельствуют сохранившиеся памятники истории и архитектуры. Некоторые ещё с XI-XII веков.
Так что существуют на самом деле реинкарнации или нет, но генетический анализ с потомками мэров, епископов, философов, а также других, не менее уважаемых жителей Бордо, лет этак за пятьсот, я бы на всякий случай сделал.
#рассказы_Прошаков
❤37👍19👏5🤔3👎1
***
Пью чай из чифир-бака в Бордо. Разговаривая, и разглядывая мысли об экономике и социальном благополучии россиян и французов. Россияне всегда со своим самоваром - советом, в лучшем случае - рассуждением. Мы всегда точно знаем, почему соседи живут лучше нас: потому что за наш счет. Жду с нетерпением завтрашние облака как представитель нации, изобретшей туманы и зависть.
В словаре русских сравнений Мокиенко не нашел сравнения с пальцем.
Очередной раз разочарован в науке. Я больше, конечно, доверяю идеям марксизма, что человека формируют и воспитывают машины и орудия труда. Вот меня, к примеру, сформировали лопата, вилы и мотыга.
Там, на моей малой родине - в междуречье, в августе, земля смотрит в небо подсолнухами. Подсвечивает галактику. Маленькие пыльные домики и вымокшие до черноты куреня стоят в зелени зреющих яблонь. И тут и там окна затянуты выгоревшей и запыленной сеткой так, что рассмотреть ночью звезды и услышать чистый звук вселенной ни у кого нет возможности. Только утром из местных новостей.
На линялых от времени и солнца хуторских погостах ветер треплет (или как говорили местные "губан шаволит") принесенные к Пасхе ядовитой расцветки искусственные цветы. Жутко, что твои микробы под микроскопом.
От берегов Дона до берегов Волги новодельные, и так и не восстановленные старые и намоленные церквушки по ночам постанывают и печально перешептываются между собой. Ропщут и негодуют лики святых, устремив свои взгляды к спасительному небу. Ждут полнолуния, чтобы уйти через луну-калитку и так ей хлопнуть, в коллаборации с силами неземными, чтобы лампадки над иконами в домах священнослужителей, восхваляющих убийства и убийц, и всего клира, навек погасли.
Как бессонница, разврат, убийство, предательство и проблемы с пищеварением после многолетних злодеяний, раскаяние и в итоге вымоленное прощение - обязательные условия для святости в русском христианстве. Так и эмигрантские страдания невозможны без навязчивого запаха жареной картошки на сале. Истекающего жиром рыбца. Салата из “памадоров” и малосольных огурцов, политых обильно горчичным маслом. Раздирающих душу воспоминаний о том, как бородинским хлебом вымакиваешь, оставшуюся в эмалированной чашке, юшечку и колечки лука. После, отдышавшись, отказавшись от жаренных до хруста карасиков в сметане, оставив силы только на одну пышку с каймаком. Заполировать все это парой столовых ложек тягучего разнотравного свежеоткачанного мёда и залить истосковавшееся нутро духмяным чаем, сёрбая вприкуску с кусковым, а если повезёт, то и с вареным сахаром.
Горячий чай - первое спасение от палящего солнца в степи. Через пот от усердного чаепития из тела уходит зной и возвращаются силы. У бывалых, видевших жизнь с разных сторон, которых у нас всегда сверх меры, так как с Дона выдачи нет, это не просто чай, это еще и чифир. Само-собой из чифирбака. И разговоры возле него, какие я четко запомнил из детства.
Наверное, это пастух Серёга Стич. Если вспомните Гойко Митича в роли Чингачгука, то вот добавьте к его образу привязанные к седлу кирзовые сапоги, а на босых ногах, где еще с первой отсидки за кражу лошадей вроде как из стволов-пальцев растут зеленоватыми, цвета детских соплей, буквами кривые наколки. Аллейка на правой как бы спрашивает:
- А вам куда?
И тут как бы палисадник с левой лениво и непринужденно отвечает каракулями веток:
- А вас ебёт?
Сей незамысловатый, но, согласитесь, крайне философский диалог сознательного с бессознательным торчит из стремени, штрих-пунктир черно-коричневых ногтей, подчеркивает актуальность бытия.
Вторая наколка у Серёги появилась уже на втором сроке - тоже за кражу лошадей. На том месте, где старшее поколение сидельцев кололо профиль Сталина, или какой другой зазнобы, у него была богатырская лошадь под седлом без седока и приваленное к ней копьё. Следы сапог вели от лошади подмышку. И когда Стич поднимал руку, в зарослях подмышки, как под кустом, спустив портки сидел Богатырь, справляя большую нужду. И так это было натурально, что сомневаться в эстетическом вкусе пастуха центральной усадьбы совхоза “Пролетарий” причин не было.
#рассказы_Прошаков
Пью чай из чифир-бака в Бордо. Разговаривая, и разглядывая мысли об экономике и социальном благополучии россиян и французов. Россияне всегда со своим самоваром - советом, в лучшем случае - рассуждением. Мы всегда точно знаем, почему соседи живут лучше нас: потому что за наш счет. Жду с нетерпением завтрашние облака как представитель нации, изобретшей туманы и зависть.
В словаре русских сравнений Мокиенко не нашел сравнения с пальцем.
Очередной раз разочарован в науке. Я больше, конечно, доверяю идеям марксизма, что человека формируют и воспитывают машины и орудия труда. Вот меня, к примеру, сформировали лопата, вилы и мотыга.
Там, на моей малой родине - в междуречье, в августе, земля смотрит в небо подсолнухами. Подсвечивает галактику. Маленькие пыльные домики и вымокшие до черноты куреня стоят в зелени зреющих яблонь. И тут и там окна затянуты выгоревшей и запыленной сеткой так, что рассмотреть ночью звезды и услышать чистый звук вселенной ни у кого нет возможности. Только утром из местных новостей.
На линялых от времени и солнца хуторских погостах ветер треплет (или как говорили местные "губан шаволит") принесенные к Пасхе ядовитой расцветки искусственные цветы. Жутко, что твои микробы под микроскопом.
От берегов Дона до берегов Волги новодельные, и так и не восстановленные старые и намоленные церквушки по ночам постанывают и печально перешептываются между собой. Ропщут и негодуют лики святых, устремив свои взгляды к спасительному небу. Ждут полнолуния, чтобы уйти через луну-калитку и так ей хлопнуть, в коллаборации с силами неземными, чтобы лампадки над иконами в домах священнослужителей, восхваляющих убийства и убийц, и всего клира, навек погасли.
Как бессонница, разврат, убийство, предательство и проблемы с пищеварением после многолетних злодеяний, раскаяние и в итоге вымоленное прощение - обязательные условия для святости в русском христианстве. Так и эмигрантские страдания невозможны без навязчивого запаха жареной картошки на сале. Истекающего жиром рыбца. Салата из “памадоров” и малосольных огурцов, политых обильно горчичным маслом. Раздирающих душу воспоминаний о том, как бородинским хлебом вымакиваешь, оставшуюся в эмалированной чашке, юшечку и колечки лука. После, отдышавшись, отказавшись от жаренных до хруста карасиков в сметане, оставив силы только на одну пышку с каймаком. Заполировать все это парой столовых ложек тягучего разнотравного свежеоткачанного мёда и залить истосковавшееся нутро духмяным чаем, сёрбая вприкуску с кусковым, а если повезёт, то и с вареным сахаром.
Горячий чай - первое спасение от палящего солнца в степи. Через пот от усердного чаепития из тела уходит зной и возвращаются силы. У бывалых, видевших жизнь с разных сторон, которых у нас всегда сверх меры, так как с Дона выдачи нет, это не просто чай, это еще и чифир. Само-собой из чифирбака. И разговоры возле него, какие я четко запомнил из детства.
Наверное, это пастух Серёга Стич. Если вспомните Гойко Митича в роли Чингачгука, то вот добавьте к его образу привязанные к седлу кирзовые сапоги, а на босых ногах, где еще с первой отсидки за кражу лошадей вроде как из стволов-пальцев растут зеленоватыми, цвета детских соплей, буквами кривые наколки. Аллейка на правой как бы спрашивает:
- А вам куда?
И тут как бы палисадник с левой лениво и непринужденно отвечает каракулями веток:
- А вас ебёт?
Сей незамысловатый, но, согласитесь, крайне философский диалог сознательного с бессознательным торчит из стремени, штрих-пунктир черно-коричневых ногтей, подчеркивает актуальность бытия.
Вторая наколка у Серёги появилась уже на втором сроке - тоже за кражу лошадей. На том месте, где старшее поколение сидельцев кололо профиль Сталина, или какой другой зазнобы, у него была богатырская лошадь под седлом без седока и приваленное к ней копьё. Следы сапог вели от лошади подмышку. И когда Стич поднимал руку, в зарослях подмышки, как под кустом, спустив портки сидел Богатырь, справляя большую нужду. И так это было натурально, что сомневаться в эстетическом вкусе пастуха центральной усадьбы совхоза “Пролетарий” причин не было.
#рассказы_Прошаков
❤37👍25😁7👎4🦄4