Завтра в Индии начинается "великий шухер", потому что левые организуют неделю национальных акций протеста против роста цен на продовольствие, газ и бензин. Все самые крупные коммунистические партии страны, - Компартия Индии, Компартия Индии (марксистская), Компартия Индии (марксистско-ленинская), Революционная Социалистическая Партия, Всеиндийский передовой блок (это левые националисты, отпочковавшиеся еще в 1939 от Индийского Национального Конгресса под влиянием коммунистической агитации), - выпустили совместное коммюнике с призывом к общенациональным акциям протеста в период с 25 по 31 мая. Пока требуют от правительства всяких срочных мер по поддержке населения. Учитывая состав организаторов - можно надеятся на большой шум. Хотя единого оргцентра, как я понимаю, нет: в каждом штате каждая партия сейчас проводит конференции по подготовке к акции по отдельности.
Но, в любом случае, любопытно будет посмотреть, насколько сильны индийские коммунисты.
#Индия
Но, в любом случае, любопытно будет посмотреть, насколько сильны индийские коммунисты.
#Индия
Thehindu
Left parties call for week-long nationwide protests against price rise, unemployment from May 25
The Left parties demand withdrawal of all cess/surcharges on petroleum products and roll back price hikes, particularly of cooking gas cylinders.
👍9
Вот довольно свежая (от 23 мая), хотя и не слишком информативная статья, напоминающая о ситуации в Северном Кипре. Статья на английском, но нормально можно прочесть через автопереводчик.
Для тех немногих, кто захочет это вдруг сделать, поясню, почему это может быть интересно. Некоторые отдыхали на Кипре и катались там на ослах, но помимо офшорно-туристической солнечной Республики Кипр есть еще и дико депрессивная и раздолбанная часть острова - оккупированная с 1974 года турецкими войсками марионеточная Республика Северный Кипр. Оккупированная, понятно, ради "восстановления исторической справедливости" и "спасения братьев от греческих фашистов". Турецкое левачьё в лице старой Турецкой Компартии и Федерации Революционной Молодежи (Devrimci Gençlik - точка сборки новой турецкой левой) тогда живо отреагировали на весь этот патриотический триумф, заголосив об "империалистическом разделе острова" и призвав солдат не участвовать в оккупации. Плохо диалектику знали потому что, не так как Михал Василич Попов например, иначе бы другой курс держали, правильный и патриотический.
Собственно говоря, события на Кипре 1974 года стали отправной точкой в реальном противостоянии турецких левых и государства, что уже в 1977-80 гг. вылилось в вялотекущую гражданскую войну, жертвами которой стали свыше 5 тысяч человек. И поныне вряд ли можно найти хоть какую-нибудь турецкую организацию левого толка, которая бы не выступала против оккупации Кипра - этот дискурс стал константой, несмотря на то, что подобные взгляды рассматриваются турецким официозом в разрезе "национального предательства", а то и "работы на греческие спецслужбы".
"Союз киприотов", который упоминается в статье как наиболее крупное сборище борцов за свободу Кипра, это, как раньше говорили, прогрессивная антиимпериалистическая организация, состоящая преимущественно из самих же турок-киприотов, возникшая в 2011 году на фоне крупнейших манифестаций в оккупированной зоне против неоколониальной политики Турции. Сам этот "Союз" с 2021 является и членом "Международной Координации Революционных Партий и Организаций" (ICOR, там преимущественно маоистские группы), и "Международной Лиги Борьбы Народов" (ILPS, вообще тоже филомаоистской, поскольку учредителем Лиги является маоист Хосе Мариа Сисон, ураганивший на Филиппинах со своими парнями-партизанами). Не знаю, как так произошло, ибо лично я ничего маоистского в "Союзе киприотов" не вижу вообще.
"Союз" выступает как против "фальшивой республики" Северного Кипра, давно превратившейся в условиях экономической изоляции в депрессивную "серую" зону экономики турецкой метрополии, так и против федерализации по этническому принципу в любых её формах (как предлагают решать кипрскую проблему сама Турция, Греция, ООН и международное сообщество). Только унитарное независимое государство греков и турок, только хардкор, все остальное - лишь скрытые формы империалистического раздела. Еще много чем турки-киприоты недовольны (типа завоза на остров турок с "материка"), но об этом написано в самой статье.
К большому сожалению, насколько мне известно, подобные позиции не находят большого отклика у греческой части киприотов, воспитанных за прошедшие 40 лет в атмосфере шовинизма и национальных обид. По крайней мере, практически все крупные партии Республики Кипр в той или иной мере идут в фарватере "греко-кипрского национализма". Даже социал-демократы и отчасти даже местные как бы коммунисты из АКЭЛ (хотя по сути это нечто наподобие отечественной КПРФ). Что конечно же всячески содействует увековечиванию империалистического раздела острова и натравливанию общин друг против дружки ради геополитических выгод Турции, Греции, США, Великобритании, которые естественно мало заинтересованы в подлинной независимости Кипра и подлинном разрешении национального вопроса.
#Кипр
Для тех немногих, кто захочет это вдруг сделать, поясню, почему это может быть интересно. Некоторые отдыхали на Кипре и катались там на ослах, но помимо офшорно-туристической солнечной Республики Кипр есть еще и дико депрессивная и раздолбанная часть острова - оккупированная с 1974 года турецкими войсками марионеточная Республика Северный Кипр. Оккупированная, понятно, ради "восстановления исторической справедливости" и "спасения братьев от греческих фашистов". Турецкое левачьё в лице старой Турецкой Компартии и Федерации Революционной Молодежи (Devrimci Gençlik - точка сборки новой турецкой левой) тогда живо отреагировали на весь этот патриотический триумф, заголосив об "империалистическом разделе острова" и призвав солдат не участвовать в оккупации. Плохо диалектику знали потому что, не так как Михал Василич Попов например, иначе бы другой курс держали, правильный и патриотический.
Собственно говоря, события на Кипре 1974 года стали отправной точкой в реальном противостоянии турецких левых и государства, что уже в 1977-80 гг. вылилось в вялотекущую гражданскую войну, жертвами которой стали свыше 5 тысяч человек. И поныне вряд ли можно найти хоть какую-нибудь турецкую организацию левого толка, которая бы не выступала против оккупации Кипра - этот дискурс стал константой, несмотря на то, что подобные взгляды рассматриваются турецким официозом в разрезе "национального предательства", а то и "работы на греческие спецслужбы".
"Союз киприотов", который упоминается в статье как наиболее крупное сборище борцов за свободу Кипра, это, как раньше говорили, прогрессивная антиимпериалистическая организация, состоящая преимущественно из самих же турок-киприотов, возникшая в 2011 году на фоне крупнейших манифестаций в оккупированной зоне против неоколониальной политики Турции. Сам этот "Союз" с 2021 является и членом "Международной Координации Революционных Партий и Организаций" (ICOR, там преимущественно маоистские группы), и "Международной Лиги Борьбы Народов" (ILPS, вообще тоже филомаоистской, поскольку учредителем Лиги является маоист Хосе Мариа Сисон, ураганивший на Филиппинах со своими парнями-партизанами). Не знаю, как так произошло, ибо лично я ничего маоистского в "Союзе киприотов" не вижу вообще.
"Союз" выступает как против "фальшивой республики" Северного Кипра, давно превратившейся в условиях экономической изоляции в депрессивную "серую" зону экономики турецкой метрополии, так и против федерализации по этническому принципу в любых её формах (как предлагают решать кипрскую проблему сама Турция, Греция, ООН и международное сообщество). Только унитарное независимое государство греков и турок, только хардкор, все остальное - лишь скрытые формы империалистического раздела. Еще много чем турки-киприоты недовольны (типа завоза на остров турок с "материка"), но об этом написано в самой статье.
К большому сожалению, насколько мне известно, подобные позиции не находят большого отклика у греческой части киприотов, воспитанных за прошедшие 40 лет в атмосфере шовинизма и национальных обид. По крайней мере, практически все крупные партии Республики Кипр в той или иной мере идут в фарватере "греко-кипрского национализма". Даже социал-демократы и отчасти даже местные как бы коммунисты из АКЭЛ (хотя по сути это нечто наподобие отечественной КПРФ). Что конечно же всячески содействует увековечиванию империалистического раздела острова и натравливанию общин друг против дружки ради геополитических выгод Турции, Греции, США, Великобритании, которые естественно мало заинтересованы в подлинной независимости Кипра и подлинном разрешении национального вопроса.
#Кипр
👍11
Большевизм в Чечне
В Грозном на площади Дружбы Народов стоит памятник, символизирующий братство чеченского, ингушского и русского народов. Русские представлены в виде Николая Гикало, ингуши – в виде Гапура Ахриева, а чеченцы – в образе Асланбека Шерипова. Все трое – официальные герои революции, якобы коммунисты. Если насчёт фигуры Гикало вопросов как бы нет, то по поводу Ахриева и в частности Шерипова есть что сказать.
Начать надо с того, что до революции на нынешнем российском Северном Кавказе вообще не было никакого организованного революционного движения. После февраля 1917 всеобщая политизация докатилась и досюда, но затронула она по преимуществу более-менее развитую Осетию, где начали возникать социалистические группы, преимущественно эсеровской и меньшевистско-националистической направленности. Условно большевистской можно было назвать только осетинскую партию Кермен (Чермен), да и сами члены организации себя так именовали. Но тут нужно сделать одно замечание: "большевизм" в устах подобных людей не обозначал верность принципам РСДРП большевиков. Скорее, речь идет о радикальной плебейской тенденции, представители которой, слышав отдельные рассказы об опасных большевиках из Петрограда, борющихся за мир и землю для бедноты, сами себя начинали называть "большевиками".
Такими были "большевики" на Северном Кавказе, точно так же дело обстояло и на Украине, где многочисленные атаманы именовали себя "большевиками", не являясь членами ленинской партии, а чаще всего - даже не зная программы РСДРП(б) и не подчиняясь её руководству. У современника, читающего советские книжки, может сложиться впечатление о большом влиянии большевизма на Кавказе, о многочисленности кавказских большевиков, однако в реальной жизни подавляющее число кавказских "большевиков" были скорее условными левыми националистами, чаще всего даже с уклоном в религию. Так, например, "большевиками" были бойцы кабардинской Красной шариатской гвардии под предводительством Назира Катханова, или джигиты Шариатской колонны, атаковавшей осенью 1918 года контрреволюционный Моздок и состоявшей почти исключительно из мулл и эфенди.
Тогда как реальные большевики, типа того же Гикало, имели крайне незначительное влияние, ограниченное русским городским населением, и вынуждены были опираться на те "плебейские" силы, которые были в наличии.
Читать далее:
https://telegra.ph/Bolshevizm-v-CHechne-05-27
#История
В Грозном на площади Дружбы Народов стоит памятник, символизирующий братство чеченского, ингушского и русского народов. Русские представлены в виде Николая Гикало, ингуши – в виде Гапура Ахриева, а чеченцы – в образе Асланбека Шерипова. Все трое – официальные герои революции, якобы коммунисты. Если насчёт фигуры Гикало вопросов как бы нет, то по поводу Ахриева и в частности Шерипова есть что сказать.
Начать надо с того, что до революции на нынешнем российском Северном Кавказе вообще не было никакого организованного революционного движения. После февраля 1917 всеобщая политизация докатилась и досюда, но затронула она по преимуществу более-менее развитую Осетию, где начали возникать социалистические группы, преимущественно эсеровской и меньшевистско-националистической направленности. Условно большевистской можно было назвать только осетинскую партию Кермен (Чермен), да и сами члены организации себя так именовали. Но тут нужно сделать одно замечание: "большевизм" в устах подобных людей не обозначал верность принципам РСДРП большевиков. Скорее, речь идет о радикальной плебейской тенденции, представители которой, слышав отдельные рассказы об опасных большевиках из Петрограда, борющихся за мир и землю для бедноты, сами себя начинали называть "большевиками".
Такими были "большевики" на Северном Кавказе, точно так же дело обстояло и на Украине, где многочисленные атаманы именовали себя "большевиками", не являясь членами ленинской партии, а чаще всего - даже не зная программы РСДРП(б) и не подчиняясь её руководству. У современника, читающего советские книжки, может сложиться впечатление о большом влиянии большевизма на Кавказе, о многочисленности кавказских большевиков, однако в реальной жизни подавляющее число кавказских "большевиков" были скорее условными левыми националистами, чаще всего даже с уклоном в религию. Так, например, "большевиками" были бойцы кабардинской Красной шариатской гвардии под предводительством Назира Катханова, или джигиты Шариатской колонны, атаковавшей осенью 1918 года контрреволюционный Моздок и состоявшей почти исключительно из мулл и эфенди.
Тогда как реальные большевики, типа того же Гикало, имели крайне незначительное влияние, ограниченное русским городским населением, и вынуждены были опираться на те "плебейские" силы, которые были в наличии.
Читать далее:
https://telegra.ph/Bolshevizm-v-CHechne-05-27
#История
Telegraph
Большевизм в Чечне
В Грозном на площади Дружбы Народов стоит памятник, символизирующий братство чеченского, ингушского и русского народов. Русские представлены в виде Николая Гикало, ингуши – в виде Гапура Ахриева, а чеченцы – в образе Асланбека Шерипова. Все трое – официальные…
👍13👎1
Сóрок сорóк
Завтра в Индии начинается "великий шухер", потому что левые организуют неделю национальных акций протеста против роста цен на продовольствие, газ и бензин. Все самые крупные коммунистические партии страны, - Компартия Индии, Компартия Индии (марксистская)…
Подведу итог: факир был пьян и фокус не удался. Конечно, в течение недели индийские коммунисты исполнили акции во многих городках (в основном, на юге и юго-востоке страны), но никакой общей мобилизации в промышленных центрах не было. Да и те акции, которые проводились, были похожи скорее на унылое и весьма немногочисленное стояние страждущих дервишей с печальными лицами. То ли инфляция и безработица не слишком волнуют индусов, то ли имидж коммунистов в Индии не слишком высок и народ не ведется на все их призывы, как например у нас происходит со всеми акциями КПРФ, на которые никто, кроме старичья не ходит.
Но похоже, что на коммунистов с того берега моря особых надежд возлагать не стоит. Не исключено, что если грянет буря, индийские коммунисты, начнут действовать точно так же, как их коллеги с соседней Шри-Ланки, где в условиях тяжелого социально-экономического кризиса коммунисты (как сомнительный Джанатха Вимукти Перамуна, так и его левая фракция Frontline Socialist Party, имеющая достаточно серьезное влияние в рабочем движении через свой "Профцентр классовой борьбы") бегают по всему острову, пытаясь сколачивать какие-то блоки с буржуазными партиями (собственно, виновными в этом самом кризисе) во имя "стабилизации обстановки". Просто потому, что за годы "парламентского кретинизма", они разучились действовать как-то иначе. Индийцы, насколько я понял, так же давно и упорно идут дорогами парламентаризма, тесно связавшись за эти годы с т.н. истеблишментом. Есть там еще запрещенные маоисты конечно, но у этих парней семь бед - один ответ: побольше стрельбы и насилия, да и их сельский "красный коридор" (зона деятельности) за последние 10 лет сократился втрое.
#Индия
Но похоже, что на коммунистов с того берега моря особых надежд возлагать не стоит. Не исключено, что если грянет буря, индийские коммунисты, начнут действовать точно так же, как их коллеги с соседней Шри-Ланки, где в условиях тяжелого социально-экономического кризиса коммунисты (как сомнительный Джанатха Вимукти Перамуна, так и его левая фракция Frontline Socialist Party, имеющая достаточно серьезное влияние в рабочем движении через свой "Профцентр классовой борьбы") бегают по всему острову, пытаясь сколачивать какие-то блоки с буржуазными партиями (собственно, виновными в этом самом кризисе) во имя "стабилизации обстановки". Просто потому, что за годы "парламентского кретинизма", они разучились действовать как-то иначе. Индийцы, насколько я понял, так же давно и упорно идут дорогами парламентаризма, тесно связавшись за эти годы с т.н. истеблишментом. Есть там еще запрещенные маоисты конечно, но у этих парней семь бед - один ответ: побольше стрельбы и насилия, да и их сельский "красный коридор" (зона деятельности) за последние 10 лет сократился втрое.
#Индия
👍11