Ну и раз про басков речь, чисто в целях дуракаваляния трек баскской музыкальной коммунистической банды Oliba Gorriak (Красные оливки) под названием Pravda (уж не знаю, как переводится). Сама то банда делает какой-то стритпанк, но вот эта песенка в нехарактерном жанре. 

https://youtu.be/-fAUbLHmErk

#Испания #Музыка

Вчера в Италии прошло нечто вроде национальной мобилизации против войны, поставок оружия в Украину и правительства Драги. И хотя манифестации прошли в 18 крупных городах, назвать их многочисленными и угрожающими я возможности не вижу. Хотя среди организаторов числились аж 20 левых (в основном, ориентированных на Partito Comunista Марко Риццо) и окололевых (типа популистских Ancora Italia и Alternativa) организаций, особо много народу собрать не удалось. За исключением Рима, где на площади Святых Апостолов кое-как собралось около тысячи, в других городах количество манифестантов варьировалось от сотни (и даже наверное меньше) до нескольких сотен человек. Не сказать, что это нечто грандиозное, хотя для Италии уже вполне стандартное: в условиях роста правых настроений с одной стороны (за время пандемии правые, активно выступавшие против излишних эпидемиологических мер, набрали значительную популярность), и общей деполитизации населения с другой, в последние года 3-4 большие протестные демонстрации могут собирать почти исключительно профсоюзы. Например, антифашистская манифестация Всеобщей Конфедерации Труда (CGIL) в октябре прошлого года собрала на римской площади Сан-Джованни больше 200 тысяч. Хотя, нужно быть справедливым, параллельно прошедшая в субботу на римской площади Пьяцца дель Пополо так же национальная манифестация CGIL под лозунгами «Мир, труд, социальная справедливость и демократия» собрала ненамного больше народу, что-то около двух тысяч.

Возможно, итальянцы просто не любят болтаться по улицам в жару. В этой связи могу вспомнить, что даже в период итальянских «свинцовых лет» (конец 70-х, начало 80-х) градус вооружённого насилия в летние месяцы значительно спадал. Во-первых, потому что трудно было скрывать оружие, раз все ходят в футболочках и маечках, а во-вторых, просто потому что слишком лениво драться, стрелять, бегать и кидаться камнями, когда на улице 30 градусов тепла.

#Италия

В статейке про браудеризм я вскользь коснулся темы борьбы руководства коммунистических партий капиталистического мира в послевоенное время с «ультралевыми сектантами» и «вредителями, подрывающими престиж коммунистов в народе». Тема эта практически неизвестна и даже плаксы-троцкачи редко когда упоминали (если вообще упоминали) о послевоенных притеснениях «ультралевых», поскольку эти гонимые «ультралевые сектанты» фактически являлись самыми что ни на есть оголтелыми сталинистами.

Начать надо с того, что взятый коммунистическими партиями курс на продолжение классового союза с «прогрессивными» слоями буржуазии после победы над фашизмом, курс на исключительно парламентские, мирные формы борьбы за социализм, вызвал закономерное недовольство в низовых партийных организациях, воспитанных ранее на строгих принципах доктрины «класс против класса» и видевших собственными глазами во Франции, Испании, Греции, как «прогрессивная» буржуазия предаёт антифашистский лагерь, как легко она поворачивается против антифашизма, когда дело доходит непосредственно до защиты её классового господства.

Читать далее: https://telegra.ph/Ultralevoe-sektantstvo-06-21

#История

В Колумбии на президентских выборах победил Густаво Петро, уже третий выходец из левого вооруженного движения 70-х после экс-президента Бразилии Дилмы Руссефф (занимавшей незначительное место в логистической сети "Команд Национального Освобождения" - CoLiNa) и экс-президента Уругвая Хосе Мухики (одного из членов центрального руководства "Тупамарос"). 

А вот Петро в молодые годы "мутил" в рядах Движения 19 Апреля (Movimiento 19 de Abril). Мутил пишу в кавычках, поскольку, как и например Руссефф, его роль в колумбийской герилье была не очень велика: в середине 80-х он был то ли членом группы логистической поддержки "эме", то ли членом "базовой группы" (типа массового фронта, занимавшегося задачами агитации и пропаганды), но вел легальное существование, пока его не замели в тюрьму после очередной полицейской операции. То есть, с пистолем не бегал (сам он это подчеркивал много раз, будто бы ни в каких акциях-операциях не участвовал), но благодаря его деятельности это могли делать другие люди.

Тут собственно надо еще чего сказать. Даром что "эме" считалось левой группировкой (второй по численности после FARC-EP кажись), но чисто идеологически M19 являло собой образчик "вооруженного реформизма".

Эмбрион  M19 сформировался в начале 70-х в рядах левого крыла "Народно-Национального Альянса" (ANAPO), популистской партии, сколоченной вокруг экс-диктатора Густаво Рохаса Пинильи, которому не давали покоя лавры Хуана Перона, на которого он равнялся. Защита национального суверенитета от империализма янки, помощь бедноте и работягам, третий путь промеж коммунизмом и капитализмом. Собственно, на эти же самые постулаты (может, чуть левее) опиралось и  образованное в 1974 M19. Условно говоря, "эме" являлось революционно-демократическим и националистическим движением, ставящим перед собою цель добиться демократизации через вооруженное давление на государство. Несмотря на присутствие множества бывших коммунистов (лидер M19 Хаиме Батеман как раз был таким бывшим членом компартии), организация никогда не ставила своей задачей борьбу за коммунизм. Более того, в конце 77-ого руководители M19 начали было говорить о некоем национальном колумбийском социализме, но эти разговоры быстро сошли на нет и в 79-80 гг. организация вернулась к своей первоначальной платформе. Которую можно было бы условно назвать "неогайтанизмом", вторым изданием популистской национально-демократической доктрины, основоположником которой был вождь левого либерализма из 40-х Хорхе Гайтан. В этом смысле M19 похоже на множество других левонационалистических (в советское время говорили "национал-реформистских") вооруженных группировок Латинской Америки, типа аргентинских "Монтонерос", перуанских "тупакамаристас" или никарагуанских сандинистов, которые если и говорили о социализме, то отнюдь не в марксистском его понимании. Демократия, социальная справедливость, национальная независимость - таковы три кита подобных движений.

Со временем дистанция между левыми и M19 только росла и уже в 1985 году Девятая конференция организации окончательно отказывается даже от слова "революция", заявив, что целью "эме" является не разрушение колумбийского государства, а его улучшение. Именно этот окончательный триумф реформизма позволил M19, находившейся на грани военного и политического поражения, первой из колумбийских партизанских групп пойти в 1989 году на разоружение в обмен на проведение ограниченных политических реформ. Стало быть, изначальные цели якобы были достигнуты, хотя все мы знаем, что в 90-е и 2000-е "демократическая" Колумбия была ввергнута в пучину дичайшего государственного террора с тысячами убитых. А разбежавшиеся во все стороны бывшие члены M19 встали на классический путь розового социал-демократизма, все так же надеясь на преобразование колумбийской республики в лучшую сторону, но теперь уже чисто мирными методами.

#Колумбия

Таков политический бэкграунд победителя нынешних президентских выборов. Левый, демократический, но не революционно-социалистический. Потому что, в отличие от многих радикальных организаций ЛА, ставивших борьбу за демократию и национальную независимость в качестве предварительного этапа борьбы за социализм, "эме" воспринимала демократизацию и абстрактную "социальную справедливость" как программу-максимум своей деятельности. А после отказа от вооруженной борьбы (совпавшего с крушением социалистического лагеря и увяданием социалистической альтернативы в целом) настроения большинства бывших членов M19 поправели еще больше. Это нужно принимать во внимание, поскольку прошлая политическая культура, с которой был связан новый колумбийский президент, несомненно отражается и в настоящем.

Что касается собственно самих перспектив Петро, то тут все довольно-таки очевидно. С одной стороны, Петро безусловно лучше, чем его соперник, правый либерал Эрнандес. Но с другой стороны, к сожалению, особых надежд на новое правительство возлагать не приходится.

Поскольку последние 10-15 лет дают нам богатейшие примеры правления "прогрессивных", "левоцентристских" и даже "социалистических" правительств в странах ЛА, ни одно из которых коренным образом не смогло изменить положение трудового народа. Максимум, на что способны такие правительства - это принятие некоторых мер по борьбе с крайней нищетой, которые чаще всего носят временный характер (т.е. отменяются или отмирают тотчас же после ухода социал-демократов). Но самое скверное в том, что подобные силы распространяют в обществе иллюзии о возможностях "улучшения" капитализма и даже фееричное крушение экономики Венесуэлы, этого форпоста реформистского "социализма 21 века", никак не повлияло на общественные настроения: благодаря усиленной сд пропаганде люди в ЛА (да и не только в ЛА) продолжают верить в возможность построения "общества социальной справедливости" руками очередного языкастого "народного" президента.

Обычно социал-демократическое правление, не признающее ни классовой борьбы, ни фактической реакционности буржуазного государства (сопротивляющегося любым реально прогрессивным мероприятиям), ни даже законов капиталистического хозяйства, заканчивается разочарованием масс и экономическими неурядицами, прокладывающими путь для возвращения к власти правых, обещающих "навести порядок". "Порядок" естественно делает жизнь трудяг еще хуже и социал-демократы вновь заводят песни о необходимости реформ "в пользу бедных", выставляя очередного кандидата от народа. На этой карусели можно кататься бесконечно, что жители ЛА делают с большим удовольствием уже лет 20.

Что еще хуже, так это то, что коммунисты в подавляющем большинстве плетутся в хвосте всех этих социал-демократических проектов, содействуя распространению реформистских иллюзий и обезоруживанию работяг. Хотя имеются и некоторые исключения. 

Понятно, Компартия Венесуэлы уже довольно давно иначе как "зависимым капитализмом" мадуристский "социализм 21 века" и не называет (за что подвергается обструкции и пока еще мягким репрессиям со стороны правящей Единой социалистической партии). Но даже в традиционно правой Компартии Чили таки звучит голос разума: еще весной весьма активно по поводу "прогрессивного" правительства Габриеля Борича, успевшего за 4 месяца уже кое-кого разочаровать, высказывался коммунистический мэр Риколеты Даниэль Хадуэ (наряду со знаменитой Камиллой Вальехо один из самых медийных чилийских коммунистов). То, понимаешь, заявит, что программа Борича "политически нежизнеспособна", то укажет, что новая "прогрессивная" администрация даже не рассматривает вариант преодоления капитализма или неолиберализма, то обрушится на "застенчивых левых" (социал-демократов), собирающих голоса коммунистов ради того, чтобы ворваться в высокие кабинеты, но презирающих самих этих коммунистов и все их идеи по поводу альтернативы капитализму.

#Колумбия

Такая критика (а Хадуэ еще в прошлом году божился, что если Борич хоть на миллиметр отойдет от своих обещаний, Хадуэ, будет первым, кто начнет его публично полоскать) конечно не особо нравится самой КПЧ (входящей в коалиционное правительство), но отрадно уже то, что внутри этой не самой революционной партии имеются хоть какие-то силы, противодействующие хоть как-то распространению реформистских иллюзий и заранее указывающие на Борича как на человека, не способного кардинально изменить положение в Чили.

Короче говоря, особых восторгов по поводу триумфа Густаво Петро лично я не разделяю, т.к. восприятие победы тут двоякое. С одной стороны, это несомненно результат давления масс, внутри которых ширятся условно говоря "левые" эгалитаристские настроения. С другой стороны, речь всё-таки идет о победе некоего буржуазного резерва в виде социал-демократии, пускаемого в ход ради ослабления социального напряжения и одурачивания тех самых левеющих масс. И если за спиной социал-демократии не стоит организованный класс, способный своим давлением толкать сд все дальше влево (или заставить сд проявить свое истинное антиреволюционное лицо), вряд ли стоит уповать на какие-то существенные перемены. 

Не уверен, что за спиною Густаво Петро стоит нечто бОльшее, чем пестрый альянс левоцентристских и левых сил; не уверен, что этот рыхлый альянс будет способен сломить сопротивление колумбийской буржуазии в случае, если вдруг новый президент задумает реально опасные для неё реформы; не уверен, что в итоге Густаво Петро не превратится в такого же пройдоху и коррупционера как и те, с кем он борется.

#Колумбия

А вот, пока многие коммунистические партии высылают традиционные поздравления в честь "победы колумбийского народа", Компартия Мексики вчера выпустила коммюнике под названием "Демократический капитализм не является решением ни для колумбийского народа, ни для Латинской Америки". Потому что свежеизбранный Петро уже успел заявить позавчера в своей первой президентской речи, что "мы будем развивать капитализм в Колумбии". Правда уточнил, что не потому, что "мы его обожаем", а чтоб преодолеть "отсталость, феодализм (?) и новое рабство(???)". 

Мексиканцы пишут примерно то же, что написал и я: Борич, Обрадор (мексиканский президент), Петро обещают лишь поверхностные реформы; они взобрались во власть на волне мощной волны социального недовольства и их главная задача - нивелировать и деактивировать его; проповедь сохранения "социальной гармонии" приведет к необходимости компромиссов с теми силами (крупной буржуазией и империализмом), с которыми они обещали бороться; если народные силы воспротивятся этим компромиссам, в ход пойдет старое доброе полицейское насилие (тут видать намекают на Борича, который сначала громко снял режим чрезвычайного положения в регионе, населенном индейцами-мапуче, борющимися за свои земли с корпорациями, а спустя 2 месяца опять ввел); возлагая надежды на "левый" полюс буржуазии, рабочий люд приговаривает себя к новым разочарованиям. Короче, КП Мексики тож не питает никаких иллюзий по поводу всех этих сд правительств "социалистов 21 века".

#Мексика #Колумбия

В Пакистане тож есть левые всякие, достаточно много их, хотя и меньше, чем в Индии (в Индии партий с названием "коммунистическая" больше, чем пальцев на руках Ельцина). Начиная от маоистов (Маздур Кисан, Авами Тахрик) и левых региональных националистов (Синдх Кауми Махаз, Пакистан Сараики), заканчивая социал-демократами (Авами Джамахури Иттехад Пакистан) и какими-то непонятными национал-революционерами (Пакистан Инкилаби). Само собою, присутствуют и коммунисты, причем партий с таким названием там две штуки: одна под предводительством товарища Имдада Кази, а другая - под руководством товарища инженера Джамиля Ахмада Малика.

Оба великих председателя считают именно свои группы продолжением "исторической" Компартии Пакистана, оба, учитывая полуподпольный статус КПП и закрытую внутреннюю жизнь, утверждают, что оппонент давным-давно изгнан из рядов партии, а каждый из них получил свой высокий пост в рамках демократического голосования, оба при любом удобном случае поливают друг друга грязью, обзывая на разные лады. Особо весело получается, когда КПП участвует в каких-то межпартийных или международных мероприятиях, т.к. посторонние люди не могут понять, кто тут на самом деле коммунист. Так, например, в Международной встрече коммунистических и рабочих партий в разное время попеременно участвовали и КПП Кази и КПП Малика, хотя МВКРП признает только одну Компартию Пакистана. Понятное дело, вслед за подобными эксцессами в международные органы летят послания от противной стороны с указанием на то, что они пригласили не настоящую КПП, а каких-то мошенников, предателей и негодяев, в следующий раз будьте внимательны и приглашайте нас. Короче говоря, история слегка напоминает знаменитую склоку двух последних кабульских евреев, 20 лет деливших права на синагогу, посылая доносы друг на друга и талибам и американцам, пока один из них не помер, а второй не смотался в Турцию.

И вот, значит, 18 июня по инициативе КПП Кази в Исламабаде прошла конференция под названием "Левая Альтернатива", куда были приглашены представители 16 различных левых организаций и партий с задачей формирования некоего левого народного полюса, который мог бы стать альтернативой для масс, вынужденных сегодня делать выбор между проамериканским и прокитайским полюсами пакистанской буржуазии. Все чин-чином, выпустили коллективное коммюнике, создали совместный организационный комитет, все как положено.

И в тот же день КПП Малика запускает где только может сообщение, в котором указывает, что "настоящая" КПП не имеет никакого отношения к этой исламабадской авантюре, а сам Имдад Кази - это злостный коррупционер, изгнанный из партии за воровство, да и основной целью конференции является сбор денег, которые пойдут в карман товарища генсека Кази. Другой, более отдаленной целью этого сборища отчего-то названа подготовка почвы для возвращения в пакистанскую большую политику генерала Первеза Мушаррафа (скрывающегося за границей престарелого экс-диктатора проамериканской ориентации), потому что товарищ генсек Кази - большой поклонник пакистанской военщины и оппортунист. Настоящий коммунист - это товарищ председатель Джамиль Ахмад Малик, который еще в 2007 обещал перейти к вооруженной борьбе против Мушаррафа (но так и не перешёл, видимо не успел), после отстранения генерала долгие годы засыпал пакистанские суды требованиями об его аресте, потом добивался присуждения ему смертного приговора, а нынче требует исполнения казни (несмотря на то, что сам Мушарраф пребывает в Дубаи и видимо скоро самостоятельно отправится в загробный мир по причине старости).

В Пакистане не скучно. Кстати говоря, и КПП Кази, и КПП Малика воспринимают Пакистан как полуколонию, на территории которой ведут борьбу между собой североамериканский и китайский империализм, убивая собственно экономический и политический суверенитет Пакистана.

#Пакистан