Нынче у многих (у меня то точно) достаточно размытые представления об идеологии современной КПК; главным образом все сводится к утверждению, что в КНР строится "социализм с китайской спецификой". Что это за специфика, что это за специфический социализм? КПРФ даже и не пытается внести ясность в вопрос об идеологическом облике братской партии, ограничиваясь разве что ничего не говорящими лозунгами, официальная китаистика этот момент рассматривает только кулуарно, ибо тема специфическая и широкого интереса не представляет, а остальные левые в перипетии китайской идеологии видимо не особо лезут (хотя, возможно, какие-нибудь маоисты проводили какие-нибудь исследования на этот счет, но я об этом просто не знаю). И так мол все понятно: в Китае социализм, потому что там не свернули с социалистического пути как у нас/в Китае нет социализма, потому что капитализм. Мне все это дело стало интересно; как так, огромная партия, вторая экономика мира, на какой идеологической базе все это основано на самом деле? 

Маленько поскрипев мозговой извилиной, я таки составил краткий опус о развитии основных идеологических постулатов современной КПК. Чисто для ознакомления, поскольку китайская идеология воистину многогранна и уместить (разъяснить, вывести одно из другого, связать воедино и т.д.) все это идейное богатство можно только в формате толстого талмуда и только будучи китаистом.

Я не стал давать оценку этой самобытной идеологии, и изложил её основы с точки зрения самой КПК. Отметил по ходу такой момент: если кто уверен, что Китай идет к социализму, то, углубившись в идейную схему китайцев, такой человек укрепится в своём мнении. А ежели кто думает, что идеология КПК это отчаянный ревизионизм и никаким социализмом там и не пахнет, то такой человек тоже получит массу доводов в защиту своей позиции (я не особо понимаю, каким образом можно заявлять например о ревизионизме и "буржуазном перерождении" хрущевцев и одновременно убеждать всех вокруг в том, что китайцы идут к социализму, поскольку по сравнению с "освободившими разум" китайцами Куусинен или Косыгин - это догматики и сталинисты).

Но, в любом случае, тому кто это прочитает хотя бы будет понятней, почему сами китайские партийцы упорно именуют свою общественную систему социализмом, хотя с точки зрения классического марксизма от социализма там разве что серп и молот и звезда.

1. Социализм с китайской спецификой

2. Низшая стадия социализма

3. Социалистическая рыночная экономика

4. Новации 80-х

5. 90-е, 00-е, 10-е

6. Заключение

Пока в интернете судачат по поводу вербовки российских заключенных в ряды частной армии, есть смысл напомнить о том, что криминалитет вообще довольно часто выступал в качестве силовой опоры различных буржуазных политических групп (чаще всего - реакционных) в их борьбе за место под солнцем. А так как в 20 веке наибольшую опасность для буржуинов представляли левые, очень много где уголовники и босяки за небольшое вознаграждение вставали на защиту буржуазного государства против негодяев-коммунистов, вздумавших навести социальную справедливость:

🇨🇳одним из впечатляющих примеров тесной связи криминала и реакционеров являлся Китай, где различные криминальные структуры активно использовались для борьбы с коммунистическим влиянием. Так, пресловутая "Зеленая Банда", фактически являлась ударной силой переворота 1927, когда по приказу Чан Кайши в Шанхае была осуществлена антикоммунистическая резня. Впоследствии традиционный китайский криминал буквально слился с Гоминьданом в едином порыве ненависти к коммунистам, так что неудивительно, что после разгрома бойцы Гоминьдана встали у истоков одной из крупнейших в Гонконге триад 14К или организовали в приграничном бирманском штате Шан первую в мире "наркореспублику", живущую исключительно за счет торговли опиумом;

🇫🇷корсиканские бандиты еще в эпоху антифашистского Сопротивления наладили тесные связи с голлистской "Свободной Францией", стремясь не допустить укрепления на юге страны коммунистов. В период 1947-50 годов контролирующие порт Марселя гордые корсиканские бандиты по указаниям сверху приложили немало сил для подавления равняющихся на ФКП профсоюзов, а в 1950 году, во время акций протеста докеров против империалистической войны в Индокитае, именно корсиканцы по предложению агента ЦРУ Ирвинга Брауна сколотили из бывших заключенных и люмпенов марионеточный "Союз докеров", занимавшийся не только избиениями и запугиваниями коммунистов, но и исполнявшими функции штрейкбрейхеров;

🇮🇹на юге Италии в послевоенный период антикоммунистические силы опирались почти исключительно на структуры сицилийской мафии под руководством дона Калоджеро Виццини, который по протекции американцев, в 44-45 фактически взял остров под контроль, активно выбивая отсюда малочисленных коммунистов. В наиболее острый момент политической борьбы 46-48 годов мафия устроила даже "мини-террор" сицилийским коммунистам, наиболее кровавым проявлением которого стал расстрел бандитами Сальваторе Джулиано первомайской демонстрации КПИ 1947, когда было убито 11 человек;

🇮🇩в рамках жесточайшего террора против индонезийских коммунистов 1965-66 годов местные организованные криминальные группировки, "преманы", стали одним из инструментов поддержания "общественного порядка": неофашистский режим Сухарто банально нанимал за мелкий прайс гангстеров для проведения массовых убийств коммунистов и левых националистов;

🇯🇵в Японии синдикаты якудза, традиционно державшиеся ультраправых взглядов (даже те, которые состояли из этнических корейцев), в послевоенное время не только боролись против профсоюзов, но и вполне откровенно оказывали услуги правительству в противодействии "коммунистическому экстремизму", захлестнувшему улицы Японии в 60-70-х годах, формируя отряды головорезов для нападений на демонстрации и собрания левых;

🇺🇸в Соединенных Штатах городские уличные банды вовсю боролись против растущего влияния воинственных левых в конце 60-х. В рамках кампании Cointelpro (Counter Intelligence Program – Программа контрразведки), ФБР удалось натравить на растущее левое движение и движение за гражданские права многочисленные уголовные банды, что выливалось в вооруженное противостояние и напряжение в цветных кварталах. Сильнее всего от этого пострадали знаменитые "Черные пантеры" (активно боровшиеся с распространением наркотиков в черных сообществах и поэтому изначально вошедшие в конфликт с наркомафией), однако точно так же в противостояние с организованным криминалитетом были втянуты и две другие, выстроенные на этнической основе, левые организации - "Коричневые береты", объединявшие "чиканос" (американцев мексиканского происхождения) и "Молодые лорды", проводившие агитационно-разъяснительную и организационную работу в среде пуэрториканских иммигрантов;

🇹🇷🇪🇸🇮🇪в Турции, Стране Басков, Северной Ирландии мафиозные структуры, связанные преимущественно с наркотрафиком, так же использовались государством для борьбы с "красной угрозой" в 70-80-е. Причем, как непосредственно, - через организацию атак на левых, - так и опосредованно, - за счет содействия проникновения в пролетарскую и молодежную среду, дававшую кадры для левого движения, наркомании. В Северной Ирландии или Стране Басков противостояние Ирландской Республиканской Армии и Эускади та Аскатасуна с наркомафией в 80-х приняло даже характер небольшой войны с убийствами, избиениями и простреливанием ног драг-дилерам и "авторитетным бизнесменам" (за счет чего Белфаст и Дерри до конца 10-х годов оставался территорией, относительно свободной от героиновой наркомании), а в Турции в эпоху вялотекущей гражданской войны 1977-80 уголовные банды сердечно взаимодействовали с неофашистами из "Серых волков" как в деле насаждения террора против левых, алевитов, курдов и рабочих, так и в налаживании оружейного и наркотрафика;

🇨🇴в Колумбии печально знаменитые "парамилитарес", так же берут своё начало в консенсусе между криминальными группировками и государством, одинаково негативно воспринимавших левое движение. Исток колумбийского парамилитаризма - это организация "Muerte al secuestradores" (Смерть похитителям): специальная структура для убийства левых политических активистов (не только партизан), созданная в декабре 1981 года после серии встреч наркобаронов, представителей вооруженных сил и крупных капиталистических компаний. На всем протяжении своей мрачной 40-летней истории колумбийский парамилитаризм шагал по стране, опираясь на два костыля - правоохранительные органы государства и криминальные структуры, единые в своём стремлении к предотвращению возможного социально-политического переворота.

Короче говоря, криминал, и особенно организованный криминал со своей криминальной культурой и традициями, несмотря на демонстративное неприятие официального государства ("отрицалово" не есть характерная черта уголовного мира СНГ; повсюду уркаганы как будто воюют с полицией, как будто принципиально не признают государства), в моменты кризиса этого государства легко и непринужденно превращаются (за небольшие относительно деньги) в верных его защитников. Это еще Энгельс отметил в предисловии к "Крестьянской войне в Германии", подчеркнув продажность тогдашних босяков, "наихудших из всех возможных союзников" рабочего класса.

Господин Карла Маркс тоже не питал никакой любви к люмпенам, составляющим основу основ криминального мира. И в "Классовой борьбе во Франции" этот веселый бородач описывает набранную буржуями из люмпен-криминалитета контрреволюционную и антипролетарскую "мобильную гвардию", похожую на все подобные формирования будущего:

"Временное правительство платило им 1 франк 50 сантимов в день, т.е. купило их. Оно одело их в особый мундир, т.е. внешним видом обособило их от блузников. В командиры им частью дали офицеров регулярного войска, частью они сами выбрали молодых буржуазных сынков, которые пленили их громкими словами о смерти за отечество и о преданности республике".

В общем, пока поутихли восторги от мебелизации и очередных наших триумфов, развлечемся чем-нибудь еще.

Есть короче в Индии праздник религиозный, называется Дурга Пуджа и празднуется он 4 дня кряду, нынче с 1 по 5 октября. Особо широко индуисты куролесят в Западной Бенгалии; у бенгальцев это вообще самый главный праздник в году.

Коммунисты индийские издавна юзают этот праздник для того, чтобы продвигать свою политическую линию. В частности, в 1952 году они догадались устанавливать ларьки со своей коммунистической литературой вблизи мест скопления празднующих и храмов, и это стало такой эффективной тактикой, что в последующем эту методу перенял и Индийский Национальный Конгресс, а затем - и другие партии.

Когда у власти в Западной Бенгалии был Левый Фронт во главе с КПИ(марксистской), они просто заполоняли Калькутту и прочие города своими ларьками с книжками. Но после того, как коммунисты в 2011 проиграли бенгальским националистам из Конгресса Тринамула, дела пошли скверно. Поскольку в отношении коммунистов в штате был установлен режим лёгкого (легенького) террора с избиениями и даже убийствами. В итоге количество праздничных киосков сократилось с 2 тысяч до 400, да и те чаще всего подвергались погромам, поджогам, всякому вандализму. Только к 2018-19 гг. накал бенгальского национального сумасшествия немного спал, но тут началась пандемия, во время которой праздник Дурга Пуджа особо широко не отмечался.

Соответственно, поднакопив сил, коммунисты (в основном, КПИ(м)) теперь решили вернуть себе право на торговлю книжками и выкатили на этот раз более 1100 киосков, из которых свыше 200 установлены в Калькутте. В итоге по количеству книжных ларьков коммунисты опередили бенгальских националистов, но уступили индуистским фашистам из Бхаратия Джаната, которые в этом году особенно развернулись, установив в штате около 10 тысяч своих лотков.

Но в отличие от националистов и фашистов, которые пытаются впаривать населению труды исключительно их собственных поехавших вождей, коммунисты держат широкий ассортимент: Маркс, Энгельс, Ленин понятно, партийная литература понятно, книжки про индийский фашизм и мифотворчество националистов - святое дело, но у них в наличии присутствует и детская, и научно-техническая литература и незабвенная "социальная" классика, типа Горького, Тагора или Лондона. Поэтому ларьки коммунистов куда популярнее аналогичных киосков их политических противников. И поэтому, несмотря на подорожание бумаги и издательской деятельности в целом, КПИ(м) не уходит в минус со своими торгово-пропагандистскими мероприятиями. В прошлом году, несмотря на экономическую депрессию и полуподпольный характер праздника (из-за ковидных запретов), каждый книжный киоск в среднем приносил в кассу партии около 150 тысяч рупий (тогда курс рупии к рублю был еще 1 к 1). Так что, в век интернета кое-кто еще покупает и бумажные книжки.

Правда, в этот раз тоже не обошлось без конфликтов. Вечером в воскресенье на юге Калькутты возле одного из храмов, где был установлен киоск КПИ(м), местные активисты Конгресса Тринамула наехали на коммунистов из-за плаката с лозунгом "Лови воров - заполни тюрьмы", как бы намекающего на руководство Конгресса, вокруг которого зреет скандал, связанный с многомиллионными хищениями в рамках обслуживания государственных школ штата. Туда-сюда, началась драка, ничего особенного на самом деле.

Но уже сегодня небольшая группа коммунистов во главе с местным лидером Калулом Маджумаром провела возле киоска митинг против националистов. Естественно, сюда же прискакали более многочисленные члены Конгресса. Между обеими группами сначала произошла перепалка, которая плавно перетекла в серию драк. Прибывшая полиция арестовала коммунистов и закрыла киоск. Но через час на место примчался госсекретарь КПИ(м) штата доктор Салим, который потребовал открыть киоск. 

Киоск вновь заработал, но так как на место начали прибывать группы националистов, дальнейшая торговля книжками уже проходила под присмотром усиленного полицейского наряда, который следил как бы националисты и коммунисты вновь не схватились в рукопашную.

По поводу Эрнесто Гевары, ибо 9 октября (раньше думали что 8-ого) исполнилось 55 лет с момента его гибели.

Гибель Гевары на латиноамериканский континент оказала еще больше влияния, чем его жизнь. 

Прежде всего, общество поразил тот стиль, с помощью которого все это было обставлено. Судите сами: весной 1965 года этот харизматичный лидер Кубинской революции, кумир широких масс, просто пропадает из поля зрения. Исчезает бесследно. Весь мир теряется в догадках - где Гевара, куда он делся? Сами кубинцы молчат. 

В следующие 2 года контра сочиняет всякие небылицы по поводу конфликта Фиделя и Че: дескать, Гевара то застрелен Фиделем, то упрятан в сумасшедший дом, то вывезен в СССР и там водворен в Goulag. Левые, а так же охотники до всяких сенсаций, в это не верят. Гевара определенно отправился "делать революцию" за пределы Кубы: его след "находят" то в Гватемале, то в Никарагуа, то в Доминиканской республике, где он якобы погиб в уличных боях с американскими интервентами в 1965, а в следующем году Гевара "всплывает" уже в Бразилии, где вооруженную борьбу кубинского типа после военного переворота инициируют левые националисты.

Читать далее https://telegra.ph/Smert-CHe-Gevary-10-09

Стало быть, завершилась 22 международная встреча коммунистических и рабочих партий, проходившая в Гаване с 27 по 29 октября под эгидой КП Кубы. 150 делегатов из 73 партий 57 стран обменивались мнениями и обсуждали непростую международную обстановку. По итогам встречи было выпущено коллективное коммюнике, содержащее ряд постулатов: успешное противодействие пандемии на Кубе доказало преимущество социализма; борьба против империализма за мир, основанный на устойчивом развитии, социальной справедливости и солидарности между народами; борьба за самоопределение народов и невмешательство во внутренние дела; отрицание империалистических войн и силового разрешения конфликтов; борьба с возрождением фашизма; короче все достаточно размыто для того, чтобы всякий мог остаться при своём.

Понятно, что основным камнем преткновения между партиями-участницами является ситуация вна Украине; по всем остальным вопросам (типа осуждения блокады Кубы, поддержки Никарагуа, борьбы в Западной Сахаре и Палестине) позиции партий едины и согласованы. 

Взгляды КПРФ, РКРП и некоторых других партий (вроде КП Британии м/л, ТП Кореи) известны: это шумная поддержка РФ в конфликте с требованиями уничтожения ВС Украины и официального киевского правительства (как фашистских). Позиции таких крупных партий как кубинская, китайская, вьетнамская, лаосская, португальская, индийских (обеих больших) куда более сдержанная и призывающая к скорейшему мирному урегулированию конфликта и прекращению эскалации с обеих сторон. Своеобразная центристская позиция, возлагающая ответственность за разжигание огня прежде всего на западный империализм, но при этом не оказывающая поддержки и российской стороне.

Позиции многих других маленьких компартий, подписавших еще в феврале заявление против войны, откровенно левые и базируются на концепции осуждения межимпериалистической борьбы, от которой народу одни только бедствия. 

Судя по уже опубликованным обращениям, именно тема Украины была эдаким драйвером заочных межпартийных дискуссий между "правым" и "левым" крылом международного движа (центристы вроде сохранили свою компромиссную позицию). КПРФ и РКРП понятно, внесли некий проект резолюции против "фашистской экспансии запада в отношении России" (кто его подписал и принят ли этот проект - не знаю), Маленцов от РКРП вообще все своё обращение посвятил защите и оправданию российских действий, возможно кто-то еще выступал по этому вопросу со сходными взглядами (опять же, не знаю).

В ответ "левые" партии стреляли своими обращениями к конференции. Само собой, греки впереди всех:

"...империалистическая война на Украине, ведущаяся между США-НАТО-ЕС и капиталистической Россией, высвечивает тяжелые последствия контрреволюции и капиталистической реставрации, которые привели народы, 70 лет строившие социализм в рамках многонационального государства СССР к уничтожению друг друга за интересы буржуазии.

Предпосылки войны копились в предшествующий период, начиная еще с завершения процесса свержения социализма в 1991 году, однако сама война была спровоцирована:

- Вмешательством евроатлантического блока в Украину в 2014 году, поддержка фашистских и профашистских сил и навязывание правительственного решения в соответствии с его интересами. Наращивание вооруженных сил НАТО на границе с Россией и создание новых баз США в регионе.

- Действиями российской буржуазии и ее политических представителей, которые после ухаживаний за НАТО и консолидацией буржуазной власти продвигали план контроля над производительными ресурсами Украины и других бывших социалистических государств единого Советского Союза в рамках евроазиатского капиталистического объединения, в конкурентной борьбе с европейскими и американскими монополиями. В начале 2022 года мы осудили вмешательство российских войск в Казахстан, которое было совершено в рамках Организации Договора о коллективной безопасности против массовых народных выступлений.

Мы осуждаем реакционный режим Зеленского, а также украинские антикоммунистические, националистические формирования, которые совершали преступления против народа на Донбассе, объявили Коммунистическую партию Украины вне закона, преследуют коммунистов и ущемляют права украинского народа.

Осуждение американо-натовского империализма и украинских правительств не может оправдать недопустимое вторжение России в Украину, нарушение ее территориальной целостности и суверенитета, повлекшее тысячи смертей и страданий украинского и русского народа, народов региона.

Первопричиной войны в Украине является конкуренция за раздел рынков, контроль над производительными ресурсами и территориями, имеющими стратегическое значение. Её ведет буржуазия; она империалистическая с обеих сторон; она направлена ​​против народов и велика опасность ее распространения даже с применением ядерного оружия. 

Предлоги, используемые обеими сторонами, направлены на то, чтобы ввести людей в заблуждение и манипулировать ими. Предлог евроатлантических держав о столкновении «демократии» и «авторитаризма» несостоятелен. Они несут уголовную ответственность за десятки империалистических войн, в том числе войны в Югославии, Афганистане, Ираке, Сирии и Ливии.

Предлог российского руководства о «деназификации» и «антифашистском» характере войны вводит в заблуждение. Российское руководство, являющееся продуктом контрреволюции и повинное в расхищении имущества советского народа, неся на себе тяжелую ответственность за укрепление фашистских сил на Украине, упорно клевещет на неоценимый вклад Ленина, Великой Октябрьской социалистической революции, успехи социалистического строительства. Оно занимается антикоммунизмом.

Ведущими силами в России сегодня являются представители интересов российских монополий и менеджеры капитализма. Они не могут служить антифашистской силой.

Фашизм есть порождение капитализма, резерв эксплуататоров против народов. Противостоять ей можно организованной, массовой рабоче-народной борьбой, а не делегируя эту задачу части политических сил, буржуазии и ее государству. Борьба с фашизмом связана с борьбой за устранение причин, порождающих его, за ниспровержение капиталистического строя.

События подчеркивают, что конфликт в Украине является частью более широкой картины империалистического соперничества, бушующего по всему миру. Особо подчеркиваем опасность соперничества США и Китая за господство в империалистической системе, конфликта между евроатлантическим лагерем и нарождающимся евроазиатским во главе с Китаем и Россией.

Позиция коммунистов по отношению к империалистической войне является ключевым вопросом. Она определяется тем, что в эпоху империализма, т. е. монополистического капитализма, войны, которые ведут классы буржуазии, несправедливые и империалистические. Народы призваны осудить их, усилить независимую идеологию, политическую и массовую борьбу за свержение власти капитала, за ликвидацию капиталистической эксплуатации, за построение социализма-коммунизма.

Любое отклонение от этого принципа объективно ведет к равнению на интересы буржуазных классов, того или иного лагеря «воров», с болезненными последствиями.

Коммунисты противостоят ужасам войны, но не питают иллюзий. Они определяют социально-классовое содержание и условия, обеспечивающие подлинный мир и развитие дружбы между народами, разъясняя, что в условиях «империалистического мира» обостряется конкуренция и формируются условия для империалистических войн.

Позиция о создании «новой архитектуры безопасности» и поиске механизма, который якобы будет примирять интересы США, НАТО и ЕС с интересами России и Китая для достижения «мирного сосуществования», порождают иллюзии.

Эти теории создают ложные ожидания и не учитывают главного, а именно противоборства монополий и капиталистических государств, что налагает отпечаток на экономические и военные конфликты. Исторически и теоретически доказано, что никакие временные соглашения между капиталистическими государствами не могут гарантировать прочного мира.

Минские соглашения, например, выражали временные и хрупкие компромиссы определенного периода, использовались по планам обеих сторон и в итоге рухнули. Это относится и к десяткам других соглашений, используемых для разрядки империалистических конфликтов.

Недоумение вызывает и преувеличение роли ООН и международного права, сформировавшегося в предыдущие десятилетия в пользу народов благодаря вмешательству Советского Союза.

Сегодня ситуация изменилась, соотношение сил резко ухудшилось, практика ООН связана с прикрытием планирования США-НАТО империалистических интервенций, как мы видели в Югославии, Афганистане, Сирии, Ливии. Прежние резолюции ООН, которые были сформированы благодаря Советскому Союзу и другим социалистическим странам, теперь являются мертвой буквой, как показывают примеры продолжающейся израильской оккупации Палестины или турецкой оккупации Кипра.

В последние годы, особенно после создания БРИКС, так называемый «многополярный мир» выдвигался как решение для обеспечения мира и интересов людей, как ответ на «однополярный» мир и господство США.

По существу, эта теория призывает народы отказаться от собственных интересов или отождествить их с интересами буржуазных классов и империалистических центров, конкурирующих с империализмом США за контроль над производительными ресурсами и рынками.

Такой выбор ведет к разоружению рабочего класса, отмене самостоятельной рабоче-народной борьбы против эксплуататоров, к постановке народов под чужой флаг, даже под предлогом, что «чисто антиимпериалистической борьбы и чисто социалистических планов не бывает» и якобы требуется «союз антиимпериалистических и прогрессивных сил», включая буржуазные политические силы, капиталистические государства и союзы" (из обращения КП Греции)