Немного контекста блестящего прошлого…и вероятного будущего
«Собравшись в пожоге, мальчики начинали завтракать, потому что дома обыкновенно не успевали проглотить куска.
Их было человек пятнадцать, от десяти до четырнадцати лет. Около костра образовывалось живое кольцо из чумазых лиц, торопливо прожевывающих свою утреннюю порцию.
Прошка чувствовал себя лучше в этой подвижной толпе и быстро съедал оставленный Федоркой завтрак, обыкновенно состоявший из куска ржаного хлеба и нескольких картошек. Федорка всегда умела сделать так, что и ломоть хлеба у Прошки был больше, чем у нее, и картошка лучше. А когда в доме была недостача в хлебе, Федорка отдавала все братишке, а сама перебивалась не евши. Прошка не видел этого и постоянно жаловался, что Федорка все лопает сама, а он, Прошка, всегда хочет есть…
– Эй вы, соловьи, чего расселись, – пора на работу! – кричал на мальчишек дозорный Павлыч. – Жалованье любите получать!..
Рудобойцы расходились по пожогу к своим кучам руды. У всякого было свое место, и дозорный Павлыч осматривал перед обедом, сколько кто наробил. Все робили из поденщины, по десяти копеек.
Тяжело было приниматься за эту несложную работу, и Прошка всегда чувствовал, как у него ноет спина, а руки едва поднимают железный молоток, насаженный на длинном черенке. Все обыкновенно принимались за работу молча, и в пожоге было слышно только тюканье молотков по камню, точно землю клевала железными носами стая каких-то мудреных птиц…
Прошка работал недалеко от огня и скоро согревался за работой, спина и руки помаленьку отходили.
– Ай да молодцы!.. Похаживай веселее!.. – выкрикивал главный доменный мастер Лукич, приходивший посмотреть, ладно ли ребятки крошат «крупу на кашу старухе». «Старухой» он называл доменную печь.
Лукич, широкоплечий бородастый мужик, с вечными шуточками и прибаутками, был общим любимцем на фабрике. По праздникам он подыгрывал на берестяной волынке, когда рабочие затягивали заводскую песню. Он приходил на пожог, выкуривал трубочку около огонька, шутил с ребятишками и уходил к своей «старухе».
В пожоге работали только сироты да дети самых бедных мужиков. Прошка, провожая Лукича глазами, думал о своем отце, который не пустил бы его на пожог, где работа была такая тяжелая, особенно по зимам… Другие ребятишки думали то же, что и Прошка, и в детские головы лезли невеселые мысли о той бедности, которая ждала их там, по своим углам…
– Нет тяжелее нашей работы, – толковали мальчики, делая передышку. – Из плеча все руки вымотаешь, а спина точно чужая… Едва встанешь в другой раз…
– А вот в корпусе славно робить, кто около машины ходит…
– Уж это что говорить: известное дело, – ходи себе с тряпочкой да масло подтирай; вся твоя и работа, а поденщина та же.
– В тепле, главное.
– Страсть, как тепло. Пар из машинной так и валит, как двери отворишь!
Попасть в тепло, куда-нибудь к «машине», казалось счастьем для этих голодавших и холодавших ребятишек. Да на хороших местах перебиваются отцовские дети, а голытьбу не пустят… Вон у дозорного Павлыча сын там ходит; тоже у плотинного, у машиниста.
Дети завидовали счастливцам и еще сильнее мерзли, работая до онемения рук.
Прошка колотился вместе с другими и в общем горе забывал свое»
Д. Мамин-Сибиряк, Кормилец
#парастрок
«Собравшись в пожоге, мальчики начинали завтракать, потому что дома обыкновенно не успевали проглотить куска.
Их было человек пятнадцать, от десяти до четырнадцати лет. Около костра образовывалось живое кольцо из чумазых лиц, торопливо прожевывающих свою утреннюю порцию.
Прошка чувствовал себя лучше в этой подвижной толпе и быстро съедал оставленный Федоркой завтрак, обыкновенно состоявший из куска ржаного хлеба и нескольких картошек. Федорка всегда умела сделать так, что и ломоть хлеба у Прошки был больше, чем у нее, и картошка лучше. А когда в доме была недостача в хлебе, Федорка отдавала все братишке, а сама перебивалась не евши. Прошка не видел этого и постоянно жаловался, что Федорка все лопает сама, а он, Прошка, всегда хочет есть…
– Эй вы, соловьи, чего расселись, – пора на работу! – кричал на мальчишек дозорный Павлыч. – Жалованье любите получать!..
Рудобойцы расходились по пожогу к своим кучам руды. У всякого было свое место, и дозорный Павлыч осматривал перед обедом, сколько кто наробил. Все робили из поденщины, по десяти копеек.
Тяжело было приниматься за эту несложную работу, и Прошка всегда чувствовал, как у него ноет спина, а руки едва поднимают железный молоток, насаженный на длинном черенке. Все обыкновенно принимались за работу молча, и в пожоге было слышно только тюканье молотков по камню, точно землю клевала железными носами стая каких-то мудреных птиц…
Прошка работал недалеко от огня и скоро согревался за работой, спина и руки помаленьку отходили.
– Ай да молодцы!.. Похаживай веселее!.. – выкрикивал главный доменный мастер Лукич, приходивший посмотреть, ладно ли ребятки крошат «крупу на кашу старухе». «Старухой» он называл доменную печь.
Лукич, широкоплечий бородастый мужик, с вечными шуточками и прибаутками, был общим любимцем на фабрике. По праздникам он подыгрывал на берестяной волынке, когда рабочие затягивали заводскую песню. Он приходил на пожог, выкуривал трубочку около огонька, шутил с ребятишками и уходил к своей «старухе».
В пожоге работали только сироты да дети самых бедных мужиков. Прошка, провожая Лукича глазами, думал о своем отце, который не пустил бы его на пожог, где работа была такая тяжелая, особенно по зимам… Другие ребятишки думали то же, что и Прошка, и в детские головы лезли невеселые мысли о той бедности, которая ждала их там, по своим углам…
– Нет тяжелее нашей работы, – толковали мальчики, делая передышку. – Из плеча все руки вымотаешь, а спина точно чужая… Едва встанешь в другой раз…
– А вот в корпусе славно робить, кто около машины ходит…
– Уж это что говорить: известное дело, – ходи себе с тряпочкой да масло подтирай; вся твоя и работа, а поденщина та же.
– В тепле, главное.
– Страсть, как тепло. Пар из машинной так и валит, как двери отворишь!
Попасть в тепло, куда-нибудь к «машине», казалось счастьем для этих голодавших и холодавших ребятишек. Да на хороших местах перебиваются отцовские дети, а голытьбу не пустят… Вон у дозорного Павлыча сын там ходит; тоже у плотинного, у машиниста.
Дети завидовали счастливцам и еще сильнее мерзли, работая до онемения рук.
Прошка колотился вместе с другими и в общем горе забывал свое»
Д. Мамин-Сибиряк, Кормилец
#парастрок
👍99😭28❤10😨10🤬5👏2
А еще о том, почему Ленин, Кропоткин, Троцкий и тд. стали «звездами» до Октябрьской…🧐 подозрительно. Очень подозрительно.
#комментаторскийклуб
#комментаторскийклуб
😁87💊30🙈6
"Мы знаем теперь, что это царство разума было не чем иным, как идеализированным царством буржуазии, что вечная справедливость нашла свое осуществление в буржуазной юстиции, что равенство свелось к гражданскому равенству перед законом, а одним из самых существенных прав человека провозглашена была… буржуазная собственность. Государство разума – общественный договор Руссо – оказалось и могло оказаться на практике только буржуазной демократической республикой. Великие мыслители XVIII века, так же как и все их предшественники, не могли выйти из рамок, которые им ставила их собственная эпоха.
Но наряду с противоположностью между феодальным дворянством и буржуазией, выступавшей в качестве представительницы всего остального общества, существовала общая противоположность между эксплуататорами и эксплуатируемыми, богатыми тунеядцами и трудящимися бедняками. Именно это обстоятельство и дало возможность представителям буржуазии выступать в роли представителей не какого либо отдельного класса, а всего страждущего человечества. Более того. Буржуазия с момента своего возникновения была обременена своей собственной противоположностью: капиталисты не могут существовать без наемных рабочих, и соответственно тому, как средневековый цеховой мастер развивался в современного буржуа, цеховой подмастерье и внецеховой поденщик развивались в пролетариев. И хотя в общем и целом буржуазия в борьбе с дворянством имела известное право считать себя также представительницей интересов различных трудящихся классов того времени, тем не менее при каждом крупном буржуазном движении вспыхивали самостоятельные движения того класса, который был более или менее развитым предшественником современного пролетариата. Таково было движение анабаптистов и Томаса Мюнцера во время Реформации и Крестьянской войны в Германии, левеллеров – во время великой английской революции, Бабёфа – во время Великой французской революции"
Ф. Энгельс, Развитие социализма от утопии к науке
#парастрок
Но наряду с противоположностью между феодальным дворянством и буржуазией, выступавшей в качестве представительницы всего остального общества, существовала общая противоположность между эксплуататорами и эксплуатируемыми, богатыми тунеядцами и трудящимися бедняками. Именно это обстоятельство и дало возможность представителям буржуазии выступать в роли представителей не какого либо отдельного класса, а всего страждущего человечества. Более того. Буржуазия с момента своего возникновения была обременена своей собственной противоположностью: капиталисты не могут существовать без наемных рабочих, и соответственно тому, как средневековый цеховой мастер развивался в современного буржуа, цеховой подмастерье и внецеховой поденщик развивались в пролетариев. И хотя в общем и целом буржуазия в борьбе с дворянством имела известное право считать себя также представительницей интересов различных трудящихся классов того времени, тем не менее при каждом крупном буржуазном движении вспыхивали самостоятельные движения того класса, который был более или менее развитым предшественником современного пролетариата. Таково было движение анабаптистов и Томаса Мюнцера во время Реформации и Крестьянской войны в Германии, левеллеров – во время великой английской революции, Бабёфа – во время Великой французской революции"
Ф. Энгельс, Развитие социализма от утопии к науке
#парастрок
👍127👏14❤2
Технарь только как калоши делать понимает. В калошах до второй экономики мира и дотопал. Экономики, которой тоже не понимает 🤷♂️
Доброго утра от комментаторского клуба ☕️
#комментаторскийклуб
Доброго утра от комментаторского клуба ☕️
#комментаторскийклуб
😁118💊35🤷4🤡3
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Оптовые цены на свинину в России выросли
К началу июля средняя оптовая стоимость свиной полутуши составила 215 руб. за 1 кг. Это на 30% больше год к году. Об этом свидетельствуют данные исследовательской компании NTech, имеющиеся в распоряжении «Коммерсанта».
Также подорожали следующие части туши:
📍грудинка (+22%, до 250 руб. за 1 кг);
📍лопатка (+21%, до 285 руб. за 1 кг);
📍окорок (+19%, до 292 руб. за 1 кг);
📍карбонад (+12%, до 320 руб за 1 кг).
Подешевела только свиная шея (–5%, до 445 руб. за 1 кг).
К началу июля средняя оптовая стоимость свиной полутуши составила 215 руб. за 1 кг. Это на 30% больше год к году. Об этом свидетельствуют данные исследовательской компании NTech, имеющиеся в распоряжении «Коммерсанта».
Также подорожали следующие части туши:
📍грудинка (+22%, до 250 руб. за 1 кг);
📍лопатка (+21%, до 285 руб. за 1 кг);
📍окорок (+19%, до 292 руб. за 1 кг);
📍карбонад (+12%, до 320 руб за 1 кг).
Подешевела только свиная шея (–5%, до 445 руб. за 1 кг).
🤬62🎉15👏3🍌2❤1
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Законопроект, разрешающий сплошные рубки леса в центральной экологической зоне Байкала, после двух лет обсуждений одобрен правительством РФ для принятия во втором чтении, подтвердили "Коммерсанту" в Минприроды.
Вырубать планируется лишь погибшие от болезней и пожаров леса, заверили в министерстве. Примечательно, что в самом правительстве в 2023 году выступали против этого, напоминая о противоречии Лесному кодексу РФ. Поправки могут стать стимулом к поджогу здоровых лесов ради продажи древесины, опасаются эксперты.
Вырубать планируется лишь погибшие от болезней и пожаров леса, заверили в министерстве. Примечательно, что в самом правительстве в 2023 году выступали против этого, напоминая о противоречии Лесному кодексу РФ. Поправки могут стать стимулом к поджогу здоровых лесов ради продажи древесины, опасаются эксперты.
🤬156😢5🗿3👎2👍1
О какую рекламу ВК подкидывает. Браво 👏
Помню еще все эти депутатские разговоры, мол: «…микрокредитные организации надо запретить! Ко-ко-ко»
Ага… Щас. Так неокулачье и прекратит наживаться на людской бедности
Помню еще все эти депутатские разговоры, мол: «…микрокредитные организации надо запретить! Ко-ко-ко»
Ага… Щас. Так неокулачье и прекратит наживаться на людской бедности
🤬111😨14💯11👍9❤2😁2🆒1
Друзья, все чаще оглядываясь в современности можно увидеть прошлое. И не только потому, что история движется по спирали. А еще и оттого, что человеческая натура, со всем ее несовершенством, проходит сквозь века, оставляя за собой шлейф как подвигов, так и стыдобищи, очевидной всякому уважающему себя честному человеку.
В этом плане, Чехов, конечно, один из тех классиков, что своим «миллионом» рассказов тыкнул обществу под нос едва ли ни каждую грань этого стыдобища. Вот, один из таких рассказов и хотел бы сегодня рекомендовать. Это рассказ «Хамелеон». В нем, как мне кажется, современность угадывается сильно больше, чем смутно известное нам прошлое.
Читать бесплатно можно тут: https://ilibrary.ru/text/463/p.1/index.html
В этом плане, Чехов, конечно, один из тех классиков, что своим «миллионом» рассказов тыкнул обществу под нос едва ли ни каждую грань этого стыдобища. Вот, один из таких рассказов и хотел бы сегодня рекомендовать. Это рассказ «Хамелеон». В нем, как мне кажется, современность угадывается сильно больше, чем смутно известное нам прошлое.
Читать бесплатно можно тут: https://ilibrary.ru/text/463/p.1/index.html
👍124🔥20❤4🤡2