Хъазт был очень насыщенный, хоть и короткий.

Мы много и часто говорим о будущем Южной Осетии. Вне контекста смерти Инала Джабиева размышлять на эте тему не получится. Отец Инала всю свою жизнь воевал за интересы и свободу Южной Осетии, был бойцом отряда Бала Бестауты. Инал в 2008 году отличился во время боев за Цхинвал, он последовал достойному примеру своего отца. 28 августа 2020 года Инал умер в результате многодневных пыток. Пытали его не грузинские фашисты, а сотрудники правоохранительных органов Южной Осетии. Когда мать и жена Инала пытались добиться справедливого расследования, их пытались прогнать с площади, применяли против них силу, пытаясь лишить тента, который защищал их от дождя.

Вот как на фоне всех этих событий отвечать на вопросы: «За что воевали?», «За что воевать в будущем?». Как теперь объяснить молодым ребятам, что в случае необходимости надо вставать на защиту Южной Осетии? А ведь в ответ можно услышать «А ради чего? Ради чего воевал Инал и его отец?». Я не знаю как ответить на эти вопросы, да я сам себе не могу дать точный ответ на этот вопрос. Этот вопрос можно только стереть, удалить, закрыть. Как? Провести справедливое расследование и наказать виновных.

Год со смерти Инала Джабиева прошел. Выяснилось, что он умер не от избиений, а от отказа от наркотиков. Судмедэксперта, которая пришла к иному выводу, а именно что смерть Инала - это результат пыток, пытаются судить. Все идет к тому, что никто наказан не будет. Ничего не изменится.

Отдельно все же хотелось бы отметить, что еще до пожара в «Электроцинке» представители власти откровенно боялись против него выступать, так как материнская компания УГМК имела колоссальное влияние на чиновников Осетии. И именно в тот момент, когда результаты первых исследований почвы и воздуха вокруг завода и во всем Владикавказе были признаны судом как устаревшие (будто бы за 10 лет воздух и земля вдруг сами по себе отчистились), на помощь борцам за чистый воздух пришел депутат парламента Северной Осетии и главный тренер РФ по вольной борьбе Дзамболат Тедеев. Из своих личных средств он выделил существенную сумму, которая позволила провести новое исследование. Но дело тут не в деньгах, а в том, что нужна была решимость пойти против УГМК, за которой стоят известные и очень влиятельные олигархи.

Величие Коста в том, что его слова до сих пор не теряют актуальность и его правда до сих пор неприятна власти. Коста был всегда в оппозиции, в оппозиции к несправедливости.

В Осетии нет ни одной семьи, которая бы не коснулась эта трагедия. Мы все очень крепко связаны кровными узами. Именно поэтому эта трагедия стала нашей общей. Мы помним… #беслан

Накануне издание Mash Gor опубликовало сюжет с нашим братом из. Дагестана Мӕхӕмӕт Хайдахъти, в рамках которого он презентовал свое языковое приложение Avzag. В этом коротком сюжете Мӕхӕмӕт рассказывал о технической части проекта, а вот мне хотелось, чтобы вы, мои читатели, ознакомились с его идеологической частью, поняли мотивацию Мӕхӕмӕт. Именно поэтому я публикую короткое интервью с ним, где он объясняет почему он занялся вообще таким экономически нерентабельным проектом как языковое приложение, в то время как мог делать простейшие игры таймкиллеры и хорошо на них зарабатывать, почему начал с осетинского языка, и каковы перспективы его приложения.

Beta-версия приложения - Google Play
Веб-сервис Avzag - avzag.app

А еще я хотел бы добавить от себя пару слов о Мӕхӕмӕте, с которым нас свела исключительно воля Всевышнего (ведь за цепью случайностей всегда прячется его замысел). Мӕхӕмӕт - это новое поколение интеллектуалов с Кавказа, по возрасту он вроде бы «зумер» или представитель поколения «Y», да и интересы у него на первый взгляд очень совпадают со своими сверстниками — это IT-технологии. Однако, в отличие от всех вокруг — он просто заточен на получение и обработку больших объемов информации, заточен на обучение. Чилить, кайфовать, быть на рахате — эти модные слова не про него, у него всегда в голове есть какие-то задачи, он сам себе ставит сроки, он сам осваивает новые технологии. Печально для меня и прекрасно для всего Кавказа, что общаясь с Мӕхӕмӕтом я всегда понимаю, что я из поколения тех, для кого слово эффективность было даже не на пятой ступени в иерархии качеств. А он про максимальную эффективность. Я очень надеюсь, что формация людей таких как он в скором будущем будет задавать тон всему Кавказу, а нам лишь останется наблюдать с обочины истории как двигается паровоз национального прогресса на нашей родной земле.

Посыл понятен и даже мне близок. И я не раз становился свидетелм тому, как ребята из столиц - истинные либералы вдруг меняли лица, когда речь заходила о других народах, их либерализм был только для "титульных". Но сейчас категорически не согласне ни с Зауром, ни с @kaddzynnart.

От "либералов" за последние дни я встретил несколько новых фильмов и эфиров о трагедии в Беслане. Навскидку сразу вспоминаю:
- эфир "Эхо Москвы", где Венедиктов в очередной раз продемонстрировал свою смелость и очень жестко выссказался о том, почему власть пытается предать забвению Беслан,
- фильм Яшина о Беслане.

И еще, Дудь снял фильм о Беслане, когда про него уже все стали забывать. И хайп вокруг этого фильма был именно потому, что Дудь показал людей, о которых забыла система. Очень хорошо об этом рассказал сам Заур еще два года назад, когда отметил, что 3 сентября (через день после выпуска Дудя) в Городе ангелов было очень много людей, несравнимо больше, чем за последние годы. Поэтому претензия к Дудю мне вообще не понятна, я ему искренне благодарен, вне зависимости от того, насколько наши взгляды совпадают.

⚔️ Депутатские войны. Эпизод второй: войны плакатов.

Ну а если серьезно, то я давно не видел, чтобы выборы в Осетии привлекали так много внимания. Хочешь, не хочешь, а придется похвалить кандидатов в депутаты, хоть на интригу рассчитывать не приходится, но все же градус напряжения растет. Но и добавлю ложку дегтя, дебаты на «ИрыстонТВ» - это не дебаты, а просто какие-то личные презентации, не было ответов на вопросы, не было споров между кандидатами.

Балц (поход, набег) играл очень важную коммуникативную роль в жизни осетинского общества. В ходе балца формировались горизонтальные связи в осетинском обществе – осетины находили друзей, формировались фамильные союзы, распределялись роли в иерархии той пресловутой военной демократии. Даже слово друг в осетинском языке æмбал буквально переводится как «человек, который вместе с тобой участвует в походе». То есть понять насколько человек честен и благороден, стоит ли его считать своим другом – можно было только в балце. Очень архаичная форма создания и поддержания тесных связей в том, что сейчас мы называем комьюнити. Подходит для тех обществ, где главенствует архетип воина. Но в 21 веке насколько это актуально? На мой взгляд, невероятно актуально, прям сердце современных трендов. Теперь балц – это необязательно военный поход, а может быть и поездка за знанием, путешествие, где ты преодолеваешь себя и набираешь жизненный багаж. Понятно, что пляжный отдых на Бали балцем уж никак не назовешь, а вот поездка в США по программе Work and travel или поездка на обучение в ВУЗ Стамбула или Вены – на мой взгляд, и есть самый настоящий интеллектуальный балц. К чему это я? Просто с помощью красивых фотографий около «эльхотовских ворот» я хочу вас призвать к постоянному походу за новыми знаниями, так как именно знание — это оружие 21 века. И нам, осетинам, без него уготовлена участь — прозябать на обочине истории.

Сериал «Утреннее шоу» как нельзя лучше показывает, к чему ведёт атмосфера сексуальной разнузданности и использования власти для получения доступа к телу женщины. Это про «Me too» только не в комичном левацком тоне, а взаправду. Для меня, этот сериал - хороший довод в пользу нашей традиционной морали, еще одна монетка в копилку моей уверенности, что нет никаких альтернатив традиционному браку, и все что вне его - блуд, ведущий к смерти души. Дженифер Энистон прекрасно показала, что значит зияющая пустота в душе от потакания греху, а лучший способ почувствовать себя вновь живым - покаяние, в первую очередь за безразличие.

Хочу выразить свое восхищение Айшат Шапаровой, благодаря которой встала возможным появление труда «Политические репрессии черкесов на Северном Кавказе». Это монументальная книга, где помимо историй арестов и репрессий представителей разных черкесских родов, есть фотографии из семейного архива всех тех, кто пострадал от репрессии, есть справки о реабилитации, письма из тюрем. Единственное, меня очень удручает, что нет аналогичного труда по Осетии. В ближайшее время вы не раз встретите в моем блоге материалы, которые мне удалось найти в этой книге.