Projects & Principles
3.48K subscribers
1.71K photos
22 videos
2 files
487 links
Авторская подборка чего-то на стыке города и текста от архитектурного редактора Полины Патимовой.

Если найдутся дела и темы: @ppatimova
Download Telegram
Мои друзья из прекрасного екатеринбургского дизайн-бюро KROKHA + CHEKED объявили роскошный опен-колл для культурных проектов: ребята обещают бесплатно разработать победителю хороший дизайн.

А он точно будет таким — например, несколько лет одна из основательниц бюро Марина Кро́халева делает дизайн МАРШоу и ежегодников школы (по ссылке последний и один из моих любимых).

В общем, если вам надо, успевайте податься! Все подробности и анкета — на сайте.
🔥54
В октябре и ноябре Абдуллах Ахмедов позвал меня поучаствовать в работе его группы на программе архитекторы.рф — я консультировала ребят по тексту, а потом вычитывала его и была экспертом на их защите.

Команда из пяти человек исследовала торговые центры и то, каким будет их будущее. Отвечая на этот вопрос из брифа, ребята не стали делать прогнозов — это всегда довольно трудно, а сейчас почти невозможно: мы все слабо представляем, каким будут завтра и послезавтра.

Вместо этого команда решила написать эссе: зафиксировать свои наблюдения и гипотезы и сгенерировать к ним картинки с помощью нейронок. Как и положено динозавру, я жутко ворчала насчёт текста от нейронок. Но и текст, и картинки от искусственного интеллекта — интересная каша-малаша, отражающая те злаки, которые варятся в общественном сознании и которые тоже обязательно будут меняться.

Прочесть это эссе можно по ссылке.

Команда: Мария Ваганова, Антон Горбатых, Светлана Максимова, Эдуард Гедуев, Равиль Сафиуллин.

Тьютор: Абдуллах Ахмедов (а это ссылка на его отличный канал).

Автор брифа с каверзным вопросом: Ксения Деева.

Продолжение ниже ↓
8🔥2😢2👏1
Начало выше ↑

На защите архитектор Александр Ложкин вспомнил Harvard Design School Guide to Shopping — сборник, который магистранты Гарварда собрали в 2002 году под руководством Рема Колхса. Его издали, а затем в 2009 переиздали в Taschen.

Вместе с упоминаниями книги я нашла милую статью 2002-го в Washington Post, в котором колумнистка игриво опровергает вероятность, что исследование станет прекрасной Coffe Table Book: нет-нет, коллега Колхаса Джеффри Инаба (Jeffrey Inaba) надеется, что работа окажет влияние в серьёзных кругах — среди застройщиков, ритейлеров, урбанистов, архитекторов и всех, кто задумывается о городском контексте.

Кажется, вот здесь можно скачать PDF — пока не разобралась, полный или частичный. А живая книга, судя по всему, есть в библиотеке «Гаража».

Если внимательно вчитаться в мелкие буквы на гарвардском сайте, то можно выяснить, что полное имя Рема — Реммент. Как вам такое?) Вот так модных псов надо называть.
11🔥1🤯1
После моих бесчисленных фото и видео с Камчатки главред Софт Культуры Катя Субботина прислала мне это видео и пошутила, что кто-то ещё вот макеты у большой воды снимает.

А у меня только сейчас дошли руки запостить. Это кинетические скульптуры от нидерландского художника Тео Янсена (Theo Jansen) из серии Strandbeests («Прядильщики»), которые двигаются благодаря ветру, парусам и другим затейливым приспособам — на этом видео под музыку Хачатуряна.

Собственно, на видео их несколько, потому что оно про эволюцию серии, существующей с 1990 года. Скульптуры сделаны из жёлтых пластиковых трубок, которые используются в нидерландских электросетях.

Подробности об этой работе ищите на сайте художника — мне особенно понравилось генеалогическое древо скульптур.
13
Лаокоон — мой самый любимый из тех гипсовых статуй, с которыми я познакомилась на рисунке. Когда-то на вступительных экзаменах я мечтала, чтобы из всех гипсовых голов мне достался именно он (такая опция была).

Но мне не повезло — попался Коллеони. Я терпеть не могла его шлем с лепниной (положи-ка эти эллипсы по сферической поверхности), но фигурные нос и глаза были ничего). А потом, спустя лет шесть, я увидела на площади в Венеции памятник, голову с которого рисовала. Помню, как меня поразило, что мой знакомец (нелюбимый, но всё же) работы Андреа Верроккьо преспокойно стоит себе на улице, высеченный в конце XV века.

Я ходила вокруг него, задрав голову, минут десять. Я и понятия не имела, что кроме головы у него были тело и лошадь. Мои спутники, у которых в архах в других городах были другие гипсовые головы, не поняли моего изумления и восторга.

А Лаокоон античный, конечно.
15
Лаокоон с сыновьями родосской школы из Музея Пио-Клементино и осмысление легендарной скульптуры австрийским анатомом Йозефом Гиртлем
10🔥5
Как-то я рассказывала, что екатеринбуржцы — не такие уж ценители конструктивизма, как принято думать, и что «Белая башня» прежде всего ассоциируется у горожан, далёких от архитектуры, с авторынком на Уралмаше, а не с конструктивистскими открытиями.

Но Белая башня — настоящая красавица, и многие в городе и за его пределами хотят её сохранить. Вот подробный сайт о том, как идёт эта работа. А в следующем посте — ссылка, чтобы задонатить на реставрацию башни (на сайте тоже есть инструкция). Ребята предлагают закинуть им по сто рублей на такое дело.
6
Forwarded from Говорит город ☮️ (Елена)
Друзья, сегодня я позволю себе непрофильный пост, потому что сегодня день рождения моей любимой Белой Башни

Мы наконец-то знаем, что реставрация будет стоить 60 миллионов и начали собирать эту сумму

С одной стороны, сумма огромная. Мы общественная организация, нас никто не финансирует

С другой, я ожидала увидеть условный миллиард, поэтому очень обрадовалась. Почему-то я уверена, что мы соберём эти деньги и восстановим нашу Башню

Но нам нужна ваша помощь: любая сумма приблизит нас к цели!

Все эти годы я видела огромное количество людей, которые вдохновляются Башней, полюбили её всей душой. Она нужна Екатеринбургу и, конечно, людям!

Благодарю всех, кто уже присоединился 🤍
7🔥2
Пару недель назад мы с [ДЛИНОЙ ВОЛНЫ] выпустили текст Томы Мороз об архитекторе Бруно Тауте и его книге «Альпийская архитектура», написанной в 1919 году (картинка оттуда).

Пока я его редактировала, пошла читать биографию этого человека с таким знакомым именем, смутно связанным с чем-то модернистским. Он родился в Кёнигсберге, реставрировал и расписывал церкви, был коммунистом, с 1926 ездил в СССР, а в 1932 даже открыл в Москве свою практику — но к счастью, ничего у него особенно не сложилось, и в 1933 он вернулся в Германию.

Оттуда он вскоре бежал от фашистов в Японию, и — вот это впечатлило меня больше всего — с 1936 года возглавлял кафедру архитектуры в стамбульской Академии художеств. За два года работы в Турции Таут спроектировал несколько школьных зданий, университет и катафалк для Ататюрка. А потом умер от астмы в католический Сочельник 1938 года.

Когда не было работы, Таут писал теоретические труды — в общем, какая-то удивительная и грустная жизнь. Вот здесь о ней немного подробнее.
8🔥1
Решила вам рассказать, что на свете есть издательство Blue Crow Media, которое делает классные карты по разным городам. По-моему, они британцы, которые начинали с карт по брутализму — но сейчас у них много всего интересного и кроме брутализма (хотя такими картами я бы обзавелась! И их просто целая куча).

Есть архитектурная карта по берлинскому метро U-Bahn, а ещё по метро Парижа, Лондона, Москвы и Нью-Йорка. Есть карты великих деревьев — это очень остроумно, по-моему.

Помню, как я удивилась, что у них есть серия и по зданиям ар-деко — но там всего пару книг. Всё время облизываюсь на карту бетонных зданий Токио.

На сайте издательства есть целый список городов и магазинов, где карты можно купить — один, оказывается, есть в Тбилиси.
🔥13
Новости славного дома (который, оказывается, теперь дом-побратим с корбюзьешной виллой Савой) — и привет от моей спины в контрсвете. Это была очень славная наша с Юлей прогулка-экскурсия.

Кстати, у здания есть свой Telegram-канал и отдельный раздел на сайте МУАРа — если вам интересно, как будет идти работа, можно следить.
3
Forwarded from Fragments
Дом Мельникова в Кривоарбатском переулке с прошлой недели закрыт на реставрацию — работы будут идти несколько лет, так что побывать там раньше 2026 не удастся.

Мы заглянули в него напоследок и посмотрели на опустевший дом без мебели в зимних сумерках.
12🔥3😢1
Этой осенью я вычитывала книгу «Архитектура — это участие» как научный редактор.

Это работа немецкого архитектора Сюзанн Хофманн о том, как разговаривать с людьми, которые пользуются городскими пространствами — так, чтобы они не просто перечислили всё, что хотят от здания или другого локуса (это всегда провал), а чтобы рассказали об атмосферах, которые хотели бы ощущать (привет, Цумтор!). При этом Хофманн предлагает дать собеседникам инструменты и слова, чтобы выразить свои желания.

Думаю, в этой позиции зашито уважение к людям и огромное трудолюбие. Целая глава книги посвящена играм, которые помогают общаться с детьми и подростками, людьми среднего возраста и пожилыми, благополучным средним классом и мигрантами. Эти подходы — многолетние разработки самой Хофманн и её команды Die Baupiloten.

Перевод и издание книги — инициатива проекта Urban Forum Kazakhstan. Она вышла на русском и казахском, но к сожалению, пока её нельзя купить или полистать онлайн — так что я просто покажу вам обложку.
33🔥11
Делюсь постом, который сегодня с большим удовольствием прочитала.
2😢1
Рождество – праздник пролетариев

С григорианским Рождеством, дорогие подписчики! В этот добрый день держите одну городскую историю☃️

В 1982 г. в журнале American Quarterly вышла статья впоследствии известной историтессы и фольклористки Сьюзен Дэвис Нарушение ночного покоя: рождественский кутеж и общественный порядок в Филадельфии в XIX веке. Читайте также ее книгу об уличных представлениях. В статье исследовательница рассказала захватывающий сюжет о том, как формирующийся американский средний класс просто терпеть не мог рождественские гуляния.

История Рождества – это пример трансформации городской культуры от уличной и стихийной к санкционированной и организационной. Сам праздник возник в среде городского пролетариата Америки в начале XIX в. и олицетворял смешение священной «старомодной» и светской «новомодной» культур. Разгульные веселья в тавернах, переулках и площадях в рождественскую неделю стали любимым отдыхом рабочих Филадельфии.

В эти дни главными развлечениями являлись общественные стрельбы («Shooting») и маскарады («Masking»). Толпы агрессивных и пьяных молодых мужчин самого разного этнического происхождения шастали по центральным улицам и вторгались в богатые районы, делая Рождество невыносимым для среднего класса. Ужасами Рождества становились перестрелки и поножовщина между бандами «белых» и «черных», участники которых скрывались под масками.

Но в 1840-е гг. началась коммерциализация Рождества: женщины из среднего класса и их женские журналы принялись формировать новый – домашний – смысл праздника с невинной раздачей подарков. Однако это не остановило рождественские беспорядки. В 1850–1870-е гг. полиция вела безуспешную борьбу против шествий в масках. В итоге стрельбища и гуляния перенеслись со дня священного сочельника на день Нового года. И лишь к концу XIX века «дикая ночь» на Рождество превратилась в традицию «организованных парадов», а рождественский отдых рабочих встроился в мир коммерции и рекламы, а вскоре и туризма🎄

P.S. Фото «организованного парада» в Филадельфии на Рождество 1913 г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7🔥3